الأعرج وهارون الحمال ويعقوب بن شيبة وعباس الدوري والحارث بن أبي اسامة وإسحاق الحربي وبشر بن موسى وجماعة قال احمد هو من مثبتتي أهل بغداد وقال ابن معين ثقة وكذا قال أبو حاتم عن ابن المديني وقال أبو حاتم وصالح بن محمد وابن خراش صدوق زاد أبو حاتم ثم مات بالري وحضرت جنازته وقال عبد اللّه بن المديني كان ببغداد كأنه ضعفه وقال الخطيب لا اعلم علة تضعيفه إياه وقال الأعين مات سنة ثمان وقال ابن سعد والمطين سنة تسع وقال حنبل سنة تسع أو عشر ومايتين قلت بقية كلام ابن سعد وكان ثقة صدوقا في الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وذكره مسلم في رجال شعبة الثقات في الطبقة الثالثة انتهى وقال الصفي الخزرجي في الخلاصة الحسن بن موسى البغدادي أبو علي الأشيب قاضي حمص وطبرستان والموصل عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن حسان وشعبة وحريز بن عثمان وعنه احمد وأبو خيثمة وأبو بكر بن أبي شيبة وعبد بن حميد وخلق وثقه ابن معين وابن المديني وابن خراش والجميع وقال ابن عمار الحافظ كان في الموصل ببيعة للنصارى فجمعوا له مائة الف على أن يحكم بأن تبنى فردها وحكم بأن لا تبنى مات بالري سنة تسع ومايتين له في البخاري فرد حديث انتهى فان قيل لم يصرح الإمام أحمد بسماعه الحديث من الحسن بن موسى بل عبر بقال وهي محتملة للسماع وعدمه فربما يكون منقطعا بل ذهب قوم إلى أنها لا تفيد السماع قلنا الصحيح الذي قطع به
الإمام المهدي ( ع ) عند أهل السنة — صفحة 314
مساهمون: مهدي الفقيه ايماني
ص٣١٤