4263 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دكين أخبرنا فطر عن القاسم بن أبي بزّة عن أبي الطّفيل عن علىّ عن النّبىّ صلى اللّه
شرح
( يواطئ اسمه اسمى ) أي يوافق ويطابق اسمه اسمى ( لفظ عمر وأبى بكر - - بمعنى سفيان ) هو الثوري قاله المنذري أي لفظ حديث عمر وأبى بكر بمعنى حديث سفيان . قال المنذري : وأخرجه الترمذي وقال حسن صحيح . قلت :
حديث عبد اللّه بن مسعود قال الترمذي هو حديث حسن صحيح وسكت عنه أبو داود ، والمنذري وابن القيم ، وقال الحاكم رواه الثوري وشعبة وزائدة وغيرهم من أئمة المسلمين عن عاصم قال وطرق عاصم عن زر عن عبد اللّه كلها صحيحة إذ عاصم إمام من أئمة المسلمين انتهى . وعاصم هذا هو ابن أبي النجود واسم أبى النجود بهدلة : أحد القراء السبعة . قال أحمد بن حنبل : كان رجلا صالحا وأنا أختار قرائته . وقال أحمد أيضا : وأبو زرعة ثقة ، وقال أبو حاتم محله عندي محل الصدق صالح الحديث ولم يكن بذلك الحافظ . وقال أبو جعفر العقيلي لم يكن فيه إلا سوء الحفظ . وقال الدارقطني : في حفظه شئ ، وأخرج له البخاري في صحيحه مقرونا بغيره ، وأخرج له مسلم . قال الذهبي : ثبت في القراءة وهو في الحديث دون الثبت صدوق يهم وهو حسن الحديث . والحاصل أن عاصم بن بهدلة ثقة على رأى أحمد وأبى زرعة ، وحسن الحديث صالح الاحتجاج على رأى غيرهما ولم يكن فيه إلا سوء الحفظ فرد الحديث بعاصم ليس من دأب المنصفين على أن الحديث قد جاء من غير طريق عاصم أيضا فارتفعت عن عاصم مظنة الوهم واللّه أعلم .
( حدثنا الفضل بن دكين ) بالتصغير ( أخبرنا فطر ) هو ابن خليفة القرشي المخزومي وثقه أحمد وابن معين والعجلي ( عن القاسم بن أبي بزة ) بفتح الموحدة -