لتنبيئه وهو ابن ثلاثين سنة ورفعه وهو ابن ثلاث وثلاثين اه قال القرطبي وروى إسماعيل بن إسحاق أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يمرّ عيسى ابن مريم بالروحاء ) بفتح الراء وسكون الواو موضع بين الحرمين على ثلاثين أو أربعين ميلا من المدينة كما في القاموس ( حاجا أو معتمرا أو ليجمعنّ اللّه له بين الحج والعمرة ويجعل اللّه حواريه أصحاب الكهف والرقيم فيمرّون معه حجاجا فإنهم لم يحجوا ولم يموتوا اه وفي الجامع الصغير من رواية الحاكم في مستدركه عن أبي هريرة رضى اللّه عنه ليهبطنّ عيسى بن مريم حكما عدلا واماما مقسطا وليسلكن فجا ) بفتح الفاء وتشديد الجيم أي طريقا واسعا ( حاجا أو معتمرا وليأتين قبرى حتى يسلم علىّ ولأردنّ عليه السلام ) قال القرطبي وروى الحكيم الترمذي في نوادر الأصول أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال والذي بعثني بيده أو والذي بعثني بالحق ليجدنّ ابن مريم في أمتي خلفا من حواريه وفي رواية ليدركنّ المسيح من هذه الأمة أقواما انهم لمثلكم أو خير منكم ثلاث مرات ولن يخزى اللّه أمة أنا في أولها والمسيح في آخرها اه وفي رواية لا بن عساكر عن ابن عباس رضى اللّه عنهما كيف تهلك أمة أنا في أولها وعيسى بن مريم في آخرها والمهدى من أهل بيتي في وسطها ورواه أبو نعيم في أخبار المهدى عن ابن عباس أيضا باسناد حسن كما في الجامع الصغير قال المحقق ابن حجر والمراد بالوسط قرب الآخر حتى لا ينافي بقية الروايات المصرّحة بأنه آخرها ولتقدّمه يسيرا على عيسى وصف بأنه آخر اه ولا ينافي ذلك أيضا ما في فتح الباري من رواية نعيم بن حماد في الفتن من طريق أرطاة بن المنذر أحد التابعين من أهل الشأم أن القحطانى يخرج بعد المهدى ويسير على سيرته وأخرج أبو نعيم أيضا من طريق عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي عن أبيه عن جده مرفوعا يكون بعد المهدى القحطانى والذي بعثني بالحق ما هو دونه اه أي ليس بأقل منه منزلة فيعدل مثل عدل المهدى وهو كما في رسالة الصبان رجل من أهل اليمن وهذا الحديث في الجامع الصغير من رواية الطبراني وقال إنه حديث حسن وهو أيضا في الهدية الندية من رواية أحمد بن حنبل وأبى نعيم عن أبي سعيد ومن رواية الطبراني وابن منده عن قيس بن جابر وهذه الروايات تدل على أنه المراد مما رواه البخاري عن أبي هريرة
الإمام المهدي ( ع ) عند أهل السنة — صفحة 147
مساهمون: مهدي الفقيه ايماني
ص١٤٧