گفت : حلال است . گفت : پس چرا براى زنهايت دكان باز نميكنى بنفع تو پياله فروشى كنند . ابو حنيفه در جواب گفت : اين يكى به آن كه من گفتم ولى سؤال تو جاگيرتر بود .
ابو حنيفه گفت : آيهاى كه در سوره سأل سائل هست شاهد حرام شدن صيغه است روايتى نيز از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم رسيده كه حكم حلال بودن صيغه را نسخ مىكند .
ابو حنيفه گفت : سوره سأل سائل در مكه نازل شده و آيهء صيغه در مدينه روايتى كه نقل ميكنى قابل توجه نيست و بىربط است . باز ابو حنيفه گفت : آيه ارث نيز شاهد حرام بودن صيغه است ( زيرا زن بايد ارث ببرد ولى زن صيغهاى ارث نميبرد ) ابو جعفر گفت : نكاح بدون ارث نيز هست . گفت از كجا ميتوانى اين مطلب را ثابت كنى ؟ گفت اگر يك مسلمان با زنى از اهل كتاب ازدواج كند و بعد بميرد آيا آن زن از مرد مسلمان ارث ميبرد ؟ گفت : نه .
ابو جعفر گفت : ديدى ثابت شد ازدواجى كه ميراث هم از هم نميبرند . از يك ديگر جدا شدند .
كافى : ص 215 - ج 5 - سيّارى گفت : مردى از شخصى شكايت پيش ابن ابى ليلى برده گفت : اين شخص به من اين كنيز را فروخته ولى وقتى پاهاى او را نگاه كردم هيچ مو ندارد از اول مو نروئيده است . ابن ابى ليلى گفت : مردم با حيله و نيرنگ موى را مىتراشند تو حالا ناراحتى كه مو ندارد .
گفت : آقاى قاضى اگر اين نداشتن مو عيب است فتواى خود را بده .
ابن ابى ليلى گفت : كمى صبر كن هم اكنون جواب ترا خواهم داد . من گرفتار ناراحتى معده شدهام داخل خانه شد و از درب ديگر خارج گرديده پيش محمّد بن مسلم ثقفى رفت گفت : چه روايتى داريد از حضرت باقر در باره زنى كه در پاهايش موى نرويد آيا اين عيب بشمار ميرود ؟
محمّد بن مسلم گفت : در اين مورد بخصوص روايتى ندارم ولى حضرت باقر
بحار الأنوار ( زندگانى حضرت امام جعفر صادق ع ) ( فارسي ) — صفحة 348
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٤٨