را براى من بفرست . در جواب او فرمود : بگو من گفتم در كتاب فاطمهء زهرا خواندم نگفتم آن كتاب پيش من است . حبيب گفت : محمّد بن خالد به من گفت : مثل جعفر بن محمّد كسى را نديدهام . توضيح : درهم در زمان پيامبر شش دانق بوده بعد كم كردند و هر درهم پنج دانق شد در نتيجه هر شش درهم معادل پنج درهم زمان پيامبر گرديد باز تغيير كرد بطورى كه وزن هفت درهم زمان حضرت صادق معادل پنج درهم زمان پيامبر گرديد با اين توضيح اكنون ميتوان خبر را به دو صورت توجيه نمود : اول چون آنها شنيده بودند نصاب اول نقره دويست درهم است و در دويست درهم پنج درهم زكات بايد داد ولى ديدند فقها در اين زمان ميگويند نصاب اول 240 درهم است كه بايد 7 درهم داد نميدانستند علت آن چيست . امام جواب داد علت آن اينست كه وزن درهم از زمان پيامبر كم شده به همين جهت امام با اوقيه توضيح داد چون آنها ميدانستند هر اوقيه چهل درهم است و از آن زمان تغييرى نكرده وقتى اين حساب را كردند نسبت بين درهم زمان پيامبر زمان خود را فهميدند چنين توجيه كرد پدر علامه قدس اللَّه روحه . دوم اينكه آنها متوجه كم شدن درهم در زمان خود بودند ولى نمىدانستند چرا نمىشود در دويست درهم زمان پيامبر پنج درهم از درهمهاى زمان خود بدهند . امام جواب داد كه پيامبر يك چهلم معين كرده چنانچه فرمود در هر چهل اوقيه يك اوقيه به همين جهت در دويست درهم زمان پيامبر بايد هفت درهم از درهمهاى زمان خود بدهند تا يك چهلم درست شود وقتى حساب كردند ديدند همين طور است . كافى - ابو جعفر احول گفت : يكى از زنديقها « 1 » گفت : چرا در هر هزار درهم بيست و پنج درهم زكات بايد داد ؟ گفتم : اين مثل نماز است كه دو ركعت
بحار الأنوار ( زندگانى حضرت امام جعفر صادق ع ) ( فارسي ) — صفحة 199
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٩٩
هامش
( 1 ) زنديق معرب زندى است پيروان زرتشت ولى بطور كلى به اشخاص بيدين ميگويند .