لست بصاحبكم انا فلان بن فلان الأنصاري مروا بنا حتى أدلكم على صاحبكم حتى يفلت منهم فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم فيصيبوبه بمكة عند الركن فيقولون إثمنا عليك ودمائنا في عنقك إن لم تمدّ يدك نبايعك ، هذا عسكر السفياني قد سار في طلبنا عليهم رجل من جرم فيجلس بين الركن والمقام فيمدّ يده فيبايع له ويلقي اللّه محبته في صدور الناس فيسير معه قوم أسد بالنهار ليوث ، وبالليل رهبان ، أخرجه الحافظ أبو عبد اللّه نعيم بن حماد في كتاب الفتن .
( المؤلف ) : مرّت وتأتي أحاديث عديدة في أصحاب الإمام ( عليه السلام ) ذكر فيها أوصافهم وعددهم وكيفية مجيئهم إلى مكة عند الإمام ( عليه السلام ) ويأتي في رقم ( 99 ) حديث فيه ألفاظ الحديث وفيه زيادة واختلاف كثير نقلا من العرف الوردي ، راجع باب ( 28 ) في أحوال أصحاب الإمام المهدي ( عليه السلام ) .
48 - وفي عقد الدرر في الحديث ( 79 ) من الباب ( 5 ) عن أمير المؤمنين علي ( كرم اللّه وجهه ) ( أنه قال : يخرج من أهل بيتي في تسع رايات قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم يعني ( خروجه ) بمكة ، أخرجه أبو عبد اللّه نعيم بن حماد في كتاب الفتن .
49 - وفي الملاحم والفتن لابن طاوس ج 1 باب ( 137 ) و ( 138 ) أخرج بسنده عن كعب ( الأحبار ) قال : المهدي يبعث بعثا لقتال الروم يعطى معه عشرة ( و ) يستخرج تابوت السكينة من غار انطاكيّة ، فيه التوراة الذي أنزل اللّه على موسى والإنجيل الذي انزل على عيسى يحكم بين أهل التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم .
( المؤلف ) : أخرج السيوطي الحديث في عرف الوردي ص 75 مع اختلاف واختصار ، وأخرجه السيد في مورد آخر من الملاحم والفتن بلفظ
المهدي الموعود المنتظر ( ع ) عند علماء أهل السنة والإمامة — صفحة الجزء الثاني 288
مساهمون: الشيخ نجم الدين جعفر العسكري
صالجزء الثاني ٢٨٨