( يكون أمن وأمان بحيث ) ترعى الشاة والذئب في مكان واحد وتلعب الصبيان بالحيات والعقارب لا تضرها شيئا ويزرع الانسان مدّا ( من الطعام ) يخرج له سبعمائة مدّ ويذهب الرياء والوباء والزناء وشرب الخمور ( أي يترك جميع المعاصي ) ويطول الاعمار وتؤدى الأمانة ، وتهلك الأشرار ولا يبقى ( على وجه الأرض ) من يبغض آل محمد صلّى اللّه عليه واله وسلم .
( المؤلف ) : ورد هذه المضامين في كثير من الأحاديث المروية في كتب علماء أهل السنة وكتب علماء الإمامية اما المطلب الأول وهو الامن والأمان ، فقد ورد ذلك في حديث أخرجه الشيخ يوسف بن يحيى الشافعي في عقد الدرر في الحديث ( 229 ) وذكره غيره وإليك حديث عقد الدرر في الحديث رقم ( 229 ) وفي غيره قال : وعن أمير المؤمنين علي ( كرم اللّه وجهه ) في قصة المهدي وفتحه لمدينة القاطع قال : فيبعث المهدي إلى أمرائه بسائر الأمصار بالعدل بين الناس ، وترعى الشاة والذئب في مكان واحد ويلعب الصبيان بالحيّات والعقارب لا يضرّهم شيئا ويذهب الشرّ ويبقى الخير ويزرع الانسان مدّا يخرج له سبعمائة مدّ كما قال اللّه تعالى ، ويذهب الزّنا وشرب الخمر ويذهب الرّياء ، ويقبل الناس على العبادات ، والشرع والديانة والصلاة في الجماعات وتطول الاعمار وتؤدى الأمانات وتحمل الأشجار وتتضاعف البركات ويهلك الأشرار ويبقى الأخيار ولا يبقى من يبغض أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وأخرج أيضا المضامين التي في الحديث ( 229 ) بلفظ آخر وتفصيل أزيد في كتاب الملاحم والفتن لابن طاوس ج 1 باب ( 186 ) ص 54 طبع ( 1 ) في النجف الأشرف والحديث مفصل ، وقد أخرجناه في باب صلاة عيسى ( عليه السلام ) خلف الإمام المهدي ( عليه السلام ) في رقم ( 19 ) من باب ( 29 ) ، وراجع ما رواه أبو امامة الباهلي في قصة الدجال . قال ابن حجر في كتابه ( القول المختصر في علامات المهدي المنتظر ) ( الأربعون ) ( من الأمور
المهدي الموعود المنتظر ( ع ) عند علماء أهل السنة والإمامة — صفحة الجزء الثاني 267
مساهمون: الشيخ نجم الدين جعفر العسكري
صالجزء الثاني ٢٦٧