الركن فيقولون : إثمنا عليك ودمائنا ( عليك و ) في عنقك ان لم تمدّ يدك نبايعك . هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا عليهم رجل من حذام .
فيجلس ( عليه السلام ) بين الركن والمقام ويمدّ يده فيبايع له فيلقي اللّه محبته في صدور الناس فيسيرون ( معه ) قوم أسد بالنهار رهبان بالليل .
( المؤلف ) : في هذا الرقم يشير إلى أصحابه الخاص الذي عددهم ( 313 ) شخصا فسنذكر أحوالهم ان شاء اللّه تعالى في باب ( 28 ) قال ابن حجر ( الخامسة عشر ) يخرج قبله ( عليه السلام ) هاشمي ( اي السيد الحسني الذي يطاوعه ويبايعه هو وجيشه ) يقتل ويمثل ( بالناس الذين يخالفونه ) ثمانية عشر شهرا ويتوجه لبيت المقدس فلا يبلغه فيبعث السفياني جيشا إلى المهدي ( عليه السلام ) فيخسف بهم بالبيداء فيبلغ أهل الشام فيقولون لخليفتهم بايع المهدي وإلا قتلناك فيرسل بالبيعة فيسير المهدي حتى ينزل بيت المقدس وينقل اليه الخزائن وتدخل العرب والعجم وأهل الحرب والروم وغيرهم في طاعته من غير قتال حتى يبني المساجد بالقسطنطينية وما دونهما .
( المؤلف ) : تفصيل هذه القضايا يعرف بالمراجعة إلى أحاديث السفياني والدجال في باب ( 25 ) ولكل قسم منها باب خاص ذكر بحمد اللّه فيما تقدم ومنها الحديث ( 269 ) من عقد الدرر . قال ابن حجر ( السادسة عشر ) مهاجره بيت المقدس ( اي مسكنه عليه السلام ) ببيت المقدس وهذه الخصوصية ورد فيها أحاديث مختلفة في كتب علماء أهل السنة والامامية ويمكن الجمع بينهما بالنظر إلى عصره ( عليه السلام ) وطولها وقصرها وبالمراجعة إلى الأحاديث المعينة لزمان إمامته ومقدارها يعرف هذه الخصوصيات وله باب خاص ، راجع أحاديث مسكنه ( عليه السلام ) في باب ( 20 ) حتى تعرف ما تريد . قال ابن حجر ( السابعة عشر ) مولده بالمدينة ( أي مولد الإمام المهدي المنتظر ( عليه السلام ) بالمدينة ) .
المهدي الموعود المنتظر ( ع ) عند علماء أهل السنة والإمامة — صفحة الجزء الثاني 259
مساهمون: الشيخ نجم الدين جعفر العسكري
صالجزء الثاني ٢٥٩