( المؤلف ) : ومن الممكن ان مجاهد هذا لم يذكر اسم الراوي تقية وكان الراوي ممن يخالف أهل عصره فقال : حدثني فلان رجل من أصحاب النبي فان الرجل من أصحاب النبي الذي روى حديث النفس الزكية منه هو عمار ابن ياسر ( عليه الرحمة ) أو غيره .
10 - وفي الملاحم والفتن لابن طاوس ره باب ( 67 ) ص 24 ، أخرج بسنده عن شهر بن حوشب قال بلغني ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم قال :
يكون في رمضان صوت وفي شوال مهمهة وفي ذي القعدة يتحارب القبائل وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم ينادي مناد من السماء الا إنّ صفوة اللّه من خلقه فلان فاسمعوا له وأطيعوا .
( المؤلف ) : هذا الحديث الشريف في الملاحم والفتن وغيره روي بألفاظ مختلفة مختصرة ومفصّلة ففي الملاحم والفتن ص 24 ، أخرج بسنده عن مكحول قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم : يظهر في السماء آية لليلتين يخلوان من شهر رمضان وفي شوال المهمهة وفي ذي القعدة المعمعة وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم وما المحرم ( إلى هنا انتهى الحديث ) .
( المؤلف ) : ان سبب التعجب من المحرم وقوع الفرج فيه وفي ص 24 باب ( 65 ) ، أخرج بسنده عن عبد الوهاب بن بحث ( قال ) بلغني انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم قال : في رمضان آية في السماء كعمود ساطع وفي شوال البلاء وفي ذي القعدة المعمعة وفي ذي الحجة ينتهب الحاج والمحرم وما المحرم ( انتهى ) . وفي ص 24 باب ( 66 ) ، أخرج بسنده عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه واله وسلم قال : يكون آية في رمضان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي الحجة ثم تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون الضرب في صفر . ثم تنازع القبائل في شهري ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادى ورجب ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تقل مائة الف .
المهدي الموعود المنتظر ( ع ) عند علماء أهل السنة والإمامة — صفحة الجزء الثاني 252
مساهمون: الشيخ نجم الدين جعفر العسكري
صالجزء الثاني ٢٥٢