فقالت أم شريك : فأين العرب يا رسول اللّه يومئذ ، قال : هم يومئذ قليل ، وجلهم ببيت المقدس ، وإمامهم مهدي ( المهدي ) رجل صالح ( قال ) : فبينا إمامهم قد تقدم يصلي بالناس ( الصبح ) ، إذ نزل عليهم عيسى بن مريم فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى يصلي بالناس ( فيضع عيسى يده بين كتفيه ، فيقول تقدم فصلّ ، فإنها لك أقيمت ، فيصلي بهم إمامهم ( ثم قال ) قلت : هذا حديث حسن هكذا رواه الحافظ أبو نعيم صاحب ( حلية الأولياء ) ووقع الينا عاليا بحمد اللّه .
( المؤلف ) : حديث الكنجي كان فيه إسقاط أو سقط منه في الطبع ما يبلغ مقدار سطر واحد وقد أخرجناه وجعلناه بين هلالين ويشهد على ما قلنا الحديث المتقدم عليه المنقول من العرف الوردي فان العبارة الساقطة موجودة فيه كما ذكرناه .
وقال الكنجي في كتاب البيان ص 318 باب ( 7 ) ، اخرج الحديث المتقدم نقله من البخاري ثم قال : هذا حديث حسن صحيح متفق على صحته من حديث محمد بن شهاب الزهري رواه البخاري ومسلم في صحيحهما ، ثم اخرج حديث جابر بن عبد اللّه المتقدم نقله ثم قال : هذا حديث حسن صحيح ، أخرجه مسلم في صحيحه ( ثم قال ) : وهذا الحديث غير قابل للتأويل ، لأنّه صريح ، بأن عيسى يقدم أمير المسلمين وهو يومئذ المهدي ( عليه السلام ) انتهى باختصار الحديث .
32 - وفي كتاب البيان ص 318 قال : روى حذيفة وقال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم : يلتفت المهدي وقد نزل عيسى كأنما يقطر من شعره الماء ، فيقول المهدي ( لعيسى ) تقدّم صلّ بالناس فيقول عيسى ، إنما أقيمت الصلاة لك فيصلي عيسى خلف رجل من ولدي ( الحديث ) .
( المؤلف ) : اخرج جلال الدين السيوطي الحديث في العرف الوردي ج 2 ص 81 وقال : اخرج أبو عمرو الداني في سننه عن حذيفة قال قال
المهدي الموعود المنتظر ( ع ) عند علماء أهل السنة والإمامة — صفحة الجزء الثاني 236
مساهمون: الشيخ نجم الدين جعفر العسكري
صالجزء الثاني ٢٣٦