يلقاه أهل بيته حتى يبعث اللّه راية من المشرق سوداء من نصرها نصره اللّه ، ومن خذلها خذله اللّه حتى يأتوا رجلا اسمه كاسمي فيولّوه امرهم فيؤيده اللّه بنصره .
( المؤلف ) : اخرج الحديث في عقد الدرر الحديث ( 174 ) باب ( 5 ) وقال وعن الحسين ان النبي صلّى اللّه عليه واله وسلم ذكر بلاء يلقاه أهل بيته حتى يبعث اللّه راية من المشرق سوداء من نصرها نصره اللّه ومن خذلها خذله اللّه وذكر بقية الحديث ثم قال : اخرجه نعيم بن حماد .
( المؤلف ) : واخرج الحديث في عرف الوردي ج 2 ص 68 وقال :
اخرجه نعيم بن حماد عن الحسن ولفظه يساوي لفظ السيد في الملاحم .
( المؤلف ) : إذا اطلق في الرواة ذكر الحسن أرادوا به الحسن البصري ولكن الحسن البصري لا يروي عن النبي صلّى اللّه عليه واله وسلم بلا واسطة ويمكن ان يراد بالحسن الحسن الزكي ( عليه السلام ) حيث إنه أدرك جده وروى عنه صلّى اللّه عليه واله وسلم .
49 - وفي الملاحم والفتن لابن طاوس ج 1 ص 32 باب ( 101 ) ، اخرج بسنده عن عمرو بن مرة الجهني صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم ، قال سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم يقول : لتخرجنّ من خراسان راية سوداء حتى تربط خيولها بهذا الزيتون الذي بين ( بيت لها ) ( بيت لاها ) ( وهو حصن بين أنطاكية وحلب ) وخرستا ( قال ) قلنا ما نرى بين هاتين زيتونة ، قال : سيصير بينهما زيتون حين ينزلها أهل تلك الراية فتربط خيولها بها ، قال عبد الرحمن بن آدم الأزدي وحدثت بهذا الحديث عبد الرحمن بن القار فقال : يربط بها أهل الراية السوداء الثانية التي تخرج على الأولى فإذا نزلوها خرج عليهم خارجي من أهل هذه ولا يجد من أهل الراية الأولى الا مختفيا فيهزمهم .
المهدي الموعود المنتظر ( ع ) عند علماء أهل السنة والإمامة — صفحة الجزء الثاني 199
مساهمون: الشيخ نجم الدين جعفر العسكري
صالجزء الثاني ١٩٩