طالب ( عليهما السلام انه ) قال : ويحا للطالقان فان للّه فيه كنوزا ليست من ذهب ولا فضة ولكن بها رجال عرفوا اللّه حق معرفته وهم أنصار المهدي آخر الزمان .
( المؤلف ) : يظهر من كتاب العرف الوردي ان الكنجي في كلامه تحريف وذلك حيث ( روى ابن اعثم الكوفي ) والصحيح روى أبو غنم الكوفي ويؤيده ما في كنز العمال حيث قال ومن كتاب فتن أبي غنم الكوفي
43 - تقدم في رقم ( 41 ) ان أصحاب الرايات السود الذين هم أصحاب الإمام المهدي ( عليه السلام ) بعد ان يظهروا على أصحاب السفياني يطلبون الإمام المهدي وكذلك ذكر في كنز العمال ج 7 ص 261 ان أصحاب الرايات السود الذين هزموا أصحاب السفياني يطلبون الإمام المهدي ( عليه السلام ) فيجدونه يخرج من مكة وإليك نص الحديث . ففي كنز العمال ج 7 ص 261 نقلا من فتن نعيم عن علي ( عليه السلام ) ( أنه قال ) : إذا خرجت الرايات السود التي فيها شعيب بن صالح تمنّى الناس المهدي فيطلبونه ، فيخرج من مكة ، ومعه راية رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم ويصلي ركعتين بعد ان ييأس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء ، فإذا فرغ من صلاته انصرف فقال : أيها الناس ألح البلاء بأمة محمد صلّى اللّه عليه واله وسلم وبأهل بيته خاصّة قهرنا وبغي علينا .
( المؤلف ) : وقع في لفظ علي المتقي زيادة غير مناسبة وهو قوله بعد لفظة رايات السود ( من السفياني ) فان هذه الكلمة زيادة في غير محله ولذلك شخطنا عليه .
44 - وفي الملاحم والفتن لابن طاوس ج 2 ص 98 باب ( 60 ) قال : وفيما نذكره من حديث عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم وفتنة الزوراء ،
المهدي الموعود المنتظر ( ع ) عند علماء أهل السنة والإمامة — صفحة الجزء الثاني 194
مساهمون: الشيخ نجم الدين جعفر العسكري
صالجزء الثاني ١٩٤