تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان على وجود صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 103

مساهمون:

ص١٠٣
بن محمّد الجواد بن عليّ الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن عليّ زين العابدين بن الحسين الشهيد بن عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنهم ، وأما أمه فأم ولد يقال لها نرجس خير أمة ، وقيل اسمها غير ذلك . ثم ذكر أنه غاب سنة ست وسبعين ومائتين من الهجرة . ثم قال : وهذا طرف يسير مما جاءت به النصوص عليه الدالة على الإمام الثاني عشر عن الأئمّة الثقات ، والروايات في ذلك كثيرة والأخبار شهيرة ، وقد دوّنها أصحاب الحديث في كتبهم واعتنوا بجمعها ولم يتركوا منها شيئا ، ثم ذكر جملة من تلك الأخبار . ثم قال : قال الشيخ أبو عبد اللّه محمّد بن يوسف الكنجي الشافعي في كتابه البيان في أخبار صاحب الزمان : من الدلالة على كون المهدي حيا باقيا منذ غيبته إلى الآن وأنه لا امتناع في بقائه كبقاء عيسى عليه السّلام والخضر وإلياس من أولياء اللّه تعالى ، وبقاء الأعور الدجال ، إلى آخر ما في الفصل الرابع والعشرين من البيان ، وقد تقدم نقله في شرح البيتين السابقين . وقال في الفصول المهمة أيضا في ذيل ترجمة والده عليهما السّلام ما لفظه : وخلف أبو محمّد الحسن رضى اللّه عنه من الولد ابنه الحجة القائم المنتظر لدولة الحق ، وكان قد أخفي مولده وستر أمره لصعوبة الوقت وخوف السلطان أن يطلبه من الشيعة وحبسهم والقبض عليهم ، انتهى . « 1 »

[ سبط بن الجوزي ] :

( 101 ) هو الفقيه الواعظ شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قزغلي - بضم القاف والزاي وسكون الغين المعجمة وكسر اللام وبعدها ياء مثناة من تحت ، أصله قز اوغلي بكسر القاف ، وهو لفظ تركي معناه ابن للبنت المسمى بالعربية سبطا وبالفارسية :
هامش
( 1 ) أنظر : الفصول المهمة : 270 - 274 / ( ط : الغري ) .