نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ
« 1 » . النور من اللّه فيّ ، ثمّ في عليّ ، ثمّ في النسل منه إلى القائم المهديّ .
معاشر الناس ! سيكون من بعدي أئمّة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون ، وإنّ اللّه وأنا بريئان منهم ، إنّهم وأنصارهم وأتباعهم في الدرك الأسفل من النار ، وسيجعلونها ملكا اغتصابا ، فعندها يفرغ لكم أيّها الثّقلان « 2 » ، و
يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ
« 3 » . . . » .
2 - الحافظ الحاكم الحسكاني ، أبو القاسم ، المتوفّى بعد ( 490 ) « 4 » .
3 - الحافظ أبو القاسم بن عساكر ، الشافعيّ ، المتوفّى ( 571 ) « 5 » .
4 - أبو عبد اللّه فخر الدين الرازي ، الشافعيّ ، المتوفّى ( 606 ) « 6 » .
5 - جلال الدين السيوطيّ ، الشافعيّ ، المتوفّى ( 911 ) « 7 » .
6 - القاضي الشوكانيّ ، المتوفّى ( 1250 ) ، في تفسيره فتح القدير « 8 » .
7 - السيّد شهاب الدين الآلوسيّ ، الشافعيّ البغداديّ ، المتوفّى ( 1270 ) « 9 » .
8 - الشيخ سليمان القندوزي ، الحنفيّ ، المتوفّى ( 1293 ) « 10 » .
9 - الشيخ محمّد عبده المصريّ ، المتوفّى ( 1323 ) « 11 » .
القول الفصل
ذكر المتوسّعون في النقل وجوها اخر لنزولها . وأوّل من عرفناه ممّن ذكرها
هامش
( 1 ) - النساء : 47 .
( 2 ) - [ قال اللّه تعالى :سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ ؛الرّحمن : 31 ؛ ولعلّ النبي صلّى اللّه عليه وآله في قوله هذا أشار إلى هذه الآية الكريمة ] .
( 3 ) - الرحمن : 35 .
( 4 ) - شواهد التنزيل [ 1 / 255 ، ح 249 ] .
( 5 ) - تاريخ مدينة دمشق [ 12 / 237 ] .
( 6 ) - التفسير الكبير 3 : 636 [ 12 / 49 ] .
( 7 ) - الدرّ المنثور 2 : 298 [ 3 / 116 ] .
( 8 ) - فتح القدير 3 : 57 [ 2 / 60 ] .
( 9 ) - روح المعاني 2 : 348 [ 6 / 192 ] .
( 10 ) - ينابيع الموّدة : 120 [ 1 / 119 ، باب 39 ] .
( 11 ) - تفسير المنار 6 : 463 .