شجاعة الخليفة :
لم يؤثر عن الخليفة قبل الإسلام مشهد يدلّ على فروسيّته ، كما أنّه لم نجد له في مغازي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله مع كثرتها وشهوده فيها موقفا يشهد له بالبسالة ، أو وقفة تخلّد له الذكر في التاريخ ، أو خطوة قصيرة في ميادين تلك الحروب الدامية تعرب عن شيء من هذا الجانب الهامّ ، غير ما كان في واقعة خيبر من فراره عن مناضلة مرحب اليهوديّ كصاحبه عمر بن الخطّاب .
قال عليّ وابن عبّاس : بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أبا بكر إلى خيبر فرجع منهزما ومن معه ، فلمّا كان من الغد بعث عمر فرجع منهزما يجبّن أصحابه ويجبّنه أصحابه « 1 » .
ويعرب عن فرارهما يوم ذاك قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بعد ما فرّا : « لا عطينّ الراية غدا رجلا يحبّ اللّه ورسوله ، ويحبّه اللّه ورسوله ، يفتح اللّه على يديه ليس بفرّار » .
وفي لفظ : « كرّار غير فرّار » . وفي لفظ : « والّذي كرّم وجه محمّد لاعطينّها رجلا لا يفرّ » . وفي لفظ : « لأدفعنّ إلى رجل لن يرجع حتّى يفتح اللّه له » . وفي لفظ : « لا يولّي الدبر » « 2 » .
هامش
( 1 ) - أخرجه الطبراني والبزّار ؛ كما في مجمع الزوائد 9 : 124 . ذكر انهزام الرجلين القاضي عضد الدين الإيجي في المواقف [ ص 410 ] ؛ وأقرّه شرّاحه كما في شرح المواقف للجرجاني 3 : 276 [ 8 / 269 ] .
( 2 ) - صحيح البخاري 6 : 191 [ 3 / 1357 ، ح 3498 و 3499 ] ؛ صحيح مسلم 2 : 324 [ 4 / 87 ،