وقال : قد دلّ هذا الحديث على أنّ اللّه تعالى يطوي الزمان « 1 » لمن شاء من عباده كما يطوي المكان لهم .
قال الأميني : إن هي إلّا أساطير الأوّلين وخزعبلات السلف كتبتها يد الأوهام الباطلة . ولو كان يعلم ابن تيميّة أنّ نظّارة التنقيب تعرب عن هذه الخزايات بعد لأي من عمر الدهر لكان يختار لنفسه السكوت ، وكفّ مدّته عن صلاة أمير المؤمنين وولده الإمام السبط والسيّد السجّاد عليهم السّلام ، وما كان يحوم حومة العار إن عقل صالحه .
وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ
« 2 » .
- 30 - هو عليه السّلام مكلّم الشمس
قال أبو القاسم الزاهي المتوفّى ( 352 ) :
مكلّم الشمس ومن ردّت له * ببابل والغرب منها قد قبط « 3 »
وراكض الأرض ومن أنبع لل * عسكر ماء العين في الوادي القحط
بحر لديه كلّ بحر جدول * يغرف من تيّاره إذا اغتمط
وليث غاب كلّ ليث عنده * بنظره العقل صغيرا إذ فلط « 4 »
باسط علم اللّه في الأرض ومن * بحبّه الرحمن للرزق بسط
سيف لو انّ الطفل يلقى سيفه * بكفّه في يوم حرب لشمط « 5 »
يخطو إلى الحرب به مدّرعا * فكم به قد قدّ من رجس وقط
هامش
( 1 ) - كان حقّ المقام أن يقول : يطوي اللسان ، أو يقول : يبسط الزمان .
( 2 ) - النساء : 46 .
( 3 ) - [ « قبط » : جمع ] .
( 4 ) - [ « فلط عن الشيء » : دهش عنه ] .
( 5 ) - [ « شمط الشيء يشمطه » : خلطه . والشمط في الشعر : اختلافه بالسواد والبياض ] .