والسادس : بشماتة الأعداء . والسابع : بالدعاء للّه تعالى فيما بين ذلك وترك التواني فيها . والثامن : بالوفاء للنذر والاجتناب عن الحنث .
وقال بعد بيان وجه المشابهة فيها : ووقعت المشابهة بين المرتضى وبين يحيى بن زكريّا بثمانية أشياء :
أوّلها : بالحفظ والعصمة . والثاني : بالكتاب والحكمة . والثالث : بالتسليم والتحيّة . والرابع : ببرّ الوالدين . والخامس : بالقتل والشهادة لأجل امرأة مفسدة . والسادس : بشدّة الغضب والنقمة من اللّه تعالى على قتله . والسابع :
بالخوف والمراقبة . والثامن : بفقد السميّ ، والنظر له في التسمية .
ثمّ قال بعد بسط الكلام حول التشبيه فيها : ووقعت المشابهة بين المرتضى وبين عيسى بثمانية أشياء :
أوّلها : بالإذعان للّه الكبير المتعال . والثاني : بعلمه بالكتاب طفلا ولم يبلغ مبلغ الرجال . والثالث : بعلمه بالكتابة والخطابة . والرابع : بهلاك الفريقين فيه من أهل الضلال . والخامس : بالزهد في الدنيا . والسادس : بالكرم والإفضال .
والسابع : بالإخبار عن الكوائن في الاستقبال . والثامن : بالكفاءة .
ثمّ بيّن وجه الشبه فيها .
وهذا الكتاب من أنفس كتب العامّة . فيه آيات العلم وبيّنات العبقريّة .
وقد شغل القوم عن نشر مثل هذه النفائس بالتافهات المزخرفة .
- 19 - عليّ عليه السّلام اذن واعية لعلم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله
قال أبو القاسم الزاهي في قصيدته الطائيّة :
وهو لكلّ الأوصياء آخر * بضبطه التوحيد في الخلق انضبط