- 10 - لا يجوز أحد الصراط إلّا من كتب له عليّ عليه السّلام الجواز
من شعر العبدي الكوفي قوله :
وإليك الجواز تدخل من شئت * جنانا ومن تشاء جحيما
أشار به إلى معنى ورد في أخبار كثيرة ، نقتصر بذكر بعضها :
1 - أخرج الحافظ ابن السمّان في الموافقة عن قيس بن حازم ، قال :
التقى أبو بكر الصدّيق وعليّ بن أبي طالب فتبسّم أبو بكر في وجه عليّ ، فقال له : مالك تبسّمت ؟ قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : « لا يجوز أحد الصراط إلّا من كتب له عليّ الجواز » .
وذكر في الرياض النضرة ؛ والصواعق ؛ وإسعاف الراغبين « 1 » .
2 - أخرج القاضي عياض في الشفاء « 2 » عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال :
« معرفة آل محمّد براءة من النار ، وحبّ آل محمّد جواز على الصراط ، والولاية لآل محمّد أمان من العذاب » .
ويوجد في الصواعق ؛ والإتحاف ؛ ورشفة الصادي « 3 » .
ومن شعره :
لأنتم على الأعراف أعرف عارف * بسيما الّذي يهواكم والّذي يشنا « 4 »
أئمّتنا أنتم سندعى بكم غدا * إذا ما إلى ربّ العباد معا قمنا
البيت الأوّل إشارة إلى قوله تعالى في سورة الأعراف « 5 » :
وَعَلَى الْأَعْرافِ
هامش
( 1 ) - الرياض النضرة 2 : 177 و 244 [ 3 / 122 و 203 ] ؛ الصواعق المحرقة : 75 [ ص 126 ] ؛ اسعاف الراغبين : 161 .
( 2 ) - الشفا بتعريف حقوق المصطفى [ 2 / 105 ] .
( 3 ) - الصواعق المحرقة : 139 [ ص 232 ] ؛ الإتحاف : 15 ؛ رشفة الصادي : 459 .
( 4 ) - [ يشنأ : يبغض ] .
( 5 ) - الآية : 46 .