الْمُسْتَقِيمَ
قال مسلم بن حيّان : سمعت أبا بريدة يقول : « صراط محمّد وآله » .
وأخرج الحمّوئي في الفرائد « 1 » بإسناده عن أصبغ بن نباتة عن عليّ عليه السّلام في قوله تعالى :
وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ
« 2 » قال :
« الصراط ولايتنا أهل البيت » .
وأخرج الخوارزمي في المناقب : « الصراط صراطان : صراط في الدنيا ، وصراط في الآخرة ؛ فأمّا صراط الدنيا فهو عليّ بن أبي طالب ، وأمّا صراط الآخرة فهو جسر جهنّم . من عرف صراط الدنيا جاز على صراط الآخرة » .
ويوضح معنى هذا الحديث ما أخرجه ابن عدي « 3 » والديلمي كما في الصواعق « 4 » عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : « أثبتكم على الصراط أشدّكم حبّا لأهل بيتي ولأصحابي » .
- 5 - عليّ عليه السّلام صدّيق هذه الامّة ؛ وذلك لقبه الخاصّ
قال محبّ الدين الطبري في رياضه « 5 » :
إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله سمّاه صدّيقا . . . قال الخجندي : وكان يلقّب بيعسوب الامّة وبالصدّيق الأكبر .
وهناك أخبار كثيرة نذكر بعضها :
1 - أخرج ابن النجّار وأحمد في المناقب « 6 » عن ابن عبّاس عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « الصدّيقون ثلاثة : حزقيل مؤمن آل فرعون ، وحبيب النجّار صاحب آل ياسين ، وعليّ بن أبي طالب » .
هامش
( 1 ) - فرائد السمطين [ 2 / 300 ، ح 556 ] .
( 2 ) - المؤمنون : 74 .
( 3 ) - الكامل في ضعفاء الرجال [ 6 / 302 ، رقم 1791 ] .
( 4 ) - الصواعق المحرقة : 111 [ ص 187 ] .
( 5 ) - الرياض النضرة [ 3 / 94 و 95 ] .
( 6 ) - مناقب عليّ [ ص 131 ، ح 194 ] .