ابن الجوزي في التذكرة « 1 » .
- 3 - عليّ عليه السّلام من ذوي القربى
توجد في الكتب والمعاجم أحاديث وكلمات ضافية حول قوله تعالى :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً
« 2 » لا يسعنا بسط المقال فيها ، غير أنّا نقتصر « 3 » بجملة منها :
1 - أخرج أحمد في المناقب ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني ، وابن مردويه ، والواحدي ، والثعلبي ، وأبو نعيم ، والبغوي في تفسيره ، وابن المغازلي في المناقب بأسانيدهم عن ابن عبّاس قال : لمّا نزلت هذه الآية قيل : يا رسول اللّه ! من قرابتك هؤلاء الّذين وجبت علينا مودّتهم ؟ قال : « عليّ وفاطمة وابناهما » « 4 » .
2 - أخرج الحافظ الطبري وابن عساكر « 5 » والحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل لقواعد التفضيل « 6 » بعدّة طرق عن أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :
« إنّ اللّه خلق الأنبياء من أشجار شتّى وخلقني من شجرة واحدة ، فأنا
هامش
( 1 ) - الدرّ المنثور 6 : 154 [ 8 / 6 ] ؛ الصواعق المحرقة : 74 [ ص 125 ] ؛ تذكرة الخواصّ : 11 [ ص 17 ] .
( 2 ) - الشورى : 23 .
( 3 ) - [ الظاهر أنّه قدّس سرّه ضمّن « نقتصر » معنى « نكتفي » فعدّاه بالباء ] .
( 4 ) - مناقب عليّ [ ص 187 ، ح 253 ] ؛ المعجم الكبير [ 11 / 351 ، ح 12259 ] ؛ الكشف والبيان [ الورقة 46 ، سورة الشورى : آية 23 ] ؛ مناقب عليّ بن أبي طالب [ ص 307 - 309 ، ح 352 ] .
( 5 ) - تاريخ مدينة دمشق [ 12 / 143 ] ؛ وفي ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام [ رقم 178 و 179 ] .
( 6 ) - شواهد التنزيل [ 2 / 203 ، ح 837 ] .