5 - « أنا المدينة وأنت الباب ، ولا يؤتى المدينة إلّا من بابها » « 1 » .
6 - في حديث : « فهو باب مدينة علمي » « 2 » .
7 - « عليّ أخي ومنّي وأنا من عليّ فهو باب علمي ووصيّي » .
8 - « عليّ باب علمي ومبيّن لامّتي ما أرسلت به من بعدي » « 3 » .
9 - « أنت باب علمي » . قاله صلّى اللّه عليه وآله لعليّ عليه السّلام في حديث أخرجه : الخركوشي ، وأبو نعيم ، والديلمي ، والخوارزمي ، وأبو العلاء الهمداني وأبو حامد الصالحات ، وأبو عبد اللّه الكنجي ، والسيّد شهاب الدين صاحب توضيح الدلائل ، والقندوزي .
10 - « يا امّ سلمة اشهدي واسمعي هذا عليّ أمير المؤمنين ، وسيّد المسلمين ، وعيبة علمي - وعاء علمي - وبابي الّذي اوتى منه » .
أخرجه أبو نعيم ، والخوارزمي في المناقب « 4 » ، والرافعي في التدوين « 5 » ، والكنجي في المناقب « 6 » ، والحمّوئي في فرائد السمطين « 7 » و . . . .
وقال الشيخ محمّد الحفني في حاشية شرح العزيزي « 8 » :
حديث العيبة أي : وعاء علمي الحافظ له ؛ فإنّه مدينة العلم ؛ ولذا كانت الصحابة تحتاج إليه في تلك المشكلات ، ولذا كان يسأله سيّدنا معاوية
هامش
( 1 ) - أخرجه العاصمي أبو محمّد في كتابه زين الفتى في شرح سورة هل أتى .
( 2 ) - أخرجه الفقيه ابن المغازلي [ في مناقب عليّ بن أبي طالب / 50 ، ح 73 ] ، وأبو المؤيّد الخوارزمي [ في المناقب / 129 ، ح 143 ] ، وذكره القندوزي في الينابيع : 71 [ 1 / 69 ، باب 14 ] .
( 3 ) - كنز العمّال 6 : 156 [ 11 / 614 ، ح 32981 ] ؛ والقول الجلي في فضائل عليّ للسيوطي ، جعله الحديث الثامن والثلاثين من الكتاب .
( 4 ) - المناقب [ ص 142 ، ح 163 ] .
( 5 ) - التدوين في أخبار قزوين [ 1 / 89 ] .
( 6 ) - كفاية الطالب [ ص 198 ، باب 48 ] .
( 7 ) - فرائد السمطين [ 1 / 150 ، ح 113 ، باب 29 ] .
( 8 ) - حاشية الحفني على شرح الجامع الصغير 2 : 417 [ 2 / 458 ] .