من الأمم والأديان مثلهم وأمانتهم ، حتّى أن المتعيش بسوق يرده إليه من يبتاع منه حاجة إما بالوزن أو بالذراع فيبايعه عليها ثمّ يقول : أيا هذا زن لنفسك واذرع لنفسك .
فهذه صورة مبايعاتهم ، ولا يسمع بينهم لغو المقال ، ولا السفه ولا النميمة ، ولا يسب بعضهم بعضا ، وإذا نادى المؤذن الأذان ، لا يتخلف منهم متخلف ذكرا كان أو أنثى . إلا ويسعى إلى الصلاة ، حتّى إذا قضيت الصلاة للوقت المفروض ، رجع كل منهم إلى بيته حتّى يكون وقت الصلاة الأخرى فيكون الحال كما كانت .
فلما وصلنا المدينة ، وأرسينا بمشرعتها ، أمرونا بالحضور إلى عند السلطان فحضرنا داره ، ودخلنا إليه إلى بستان صور في وسطه قبة من قصب ، والسلطان في تلك القبة ، وعنده جماعة وفي باب القبة ساقية تجري .
فوافينا القبة ، وقد أقام المؤذن الصلاة ، فلم يكن أسرع من أن امتلأ البستان بالناس ، وأقيمت الصلاة ، فصلى بهم جماعة ، فلا واللّه لم تنظر عيني أخضع منه للّه ، ولا ألين جانبا لرعيته ، فصلى من صلى مأموما .
فلما قضيت الصلاة التفت إلينا وقال : هؤلاء القادمون ؟
قلنا : نعم ، وكانت تحية الناس له أو مخاطبتهم له « يا ابن صاحب الأمر » .
فقال : على خير مقدم .
ثمّ قال : أنتم تجار أو ضياف ؟
فقلنا : تجار .
فقال : من منكم المسلم ، ومن منكم أهل الكتاب ؟
فعرفناه ذلك ؟
فقال : إن الاسلام تفرق شعبا فمن أي قبيل أنتم ؟
جنة المأوى في ذكر من فاز بلقاء الحجة ( ع ) — صفحة 35
مساهمون: ميرزا حسين النوري الطبرسي
ص٣٥