فيما أسكر من الخمر وغيرهما من الأشربة التي تذهب العقول ، فليعلم ذلك .
239 / 7 - أخبرنا محمّد بن عبد اللّه بن سليمان الحضرمي أيضا ، قال : نبا عليّ ابن الحسن اللاني ، قال : نبا عبد اللّه بن عصمة ، عن حمّاد بن سلمة ، عن قتادة بن أسلمة « 1 » ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بنحوه ، قال :
يرمون بسهامهم في السماء فترجع مخضّبة بالدماء ، فيقولون : قتلنا من في الأرض ومن في السماء ! فيرسل اللّه عليهم النغف في أقفائهم فيقتلهم .
قال : النغف هو ما يخرج في مسفر البعير .
240 / 8 - حدّثني الحسن بن العبّاس بن أبي مهران ، قال : نبا ابن عبد الرحمن الدشتكي « 2 » ، قال : نبا عبد اللّه بن أبي جعفر الرازي ، عن أبيه ، قال : نبا الربيع بن أنس ، قال : نبا أبو العالية الرياحي ، قال :
بلغني أنّ يأجوج ومأجوج يزيدون على الإنس كلّهم الضعف ، وأنّ الجنّ يزيدون على الإنس الضعف ، وأنّ يأجوج ومأجوج رجلان :
أحدهما اسمه « يأجوج » والآخر اسمه « مأجوج » .
هو لم يقل هذا القول الذي انقضى ذكره آنفا إلّا عن رواية سمعها ، فأمّا أن يكون ممّا اخذ من التوراة ، أو من غيرها ، وقد نظرنا في ذلك ، فإذا ذلك لا يبعد أن يكون صحيحا ، فيكون هذان الإسمان لشخصين كالقديمين تعميرا ورئاسة ، ثمّ يصير ذلك كالاسم الواحد للامّة اليأجوجيّة والمأجوجيّة .
وأمّا الأخبار السنيدة ، والتي ليست بسنيدة ، فإنّها جاءت بخلاف ذلك ، وذاك على لفظ الآية المنزلة .
هامش
( 1 ) كذا ، والظاهر « حمّاد بن سلمة ، عن قتادة » .
( 2 ) في الأصل « الرشتكي » تصحيف ، هو أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، ترجم له في تهذيب التهذيب : 1 / 102 .