عن عائشة ، قالت :
كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يدعو في الصلاة يقول :
« اللّهمّ إنّي أعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجّال ، وأعوذ بك من فتنة المحيى والممات ، اللّهمّ إنّي أعوذ بك من المأثم والقرم « 1 » الحادثة » « 2 » .
181 / 6 - وفي رواية محمّد بن عبد اللّه بن طاووس ، عن أبيه « 3 » ، عن طاووس ، عن ابن عبّاس ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه كان يقول بعد التشهّد :
« اللّهمّ إنّي أعوذ بك من أربع . . . » وذكر هذه الأربع سواء « 4 » .
182 / 7 - قال : حدّثني جدّي ، قال : نبا يونس بن محمّد ، قال : نبا حمّاد بن
هامش
( 1 ) كذا ، قال في النهاية : 4 / 49 ، وفيه « أنّه كان يتعوّذ من القرم » وهي شدّة شهوة اللحم حتّى لا يصبر عنه . . .
أقول : والعبارة لا تخلو من سقط وتصحيف ، ولعلّها هكذا « اللّهمّ إنّي أعوذ بك من المأثم والمغرم والفتن الحادثة » وفي صحيح مسلم « اللّهمّ إنّي أعوذ بك من المأثم والمغرم » .
( 2 ) رواه مسلم في صحيحه : 1 / 412 ح 589 بإسناده إلى عروة بن الزبير مثله ، وزاد فيه :
قالت : فقال له قائل : ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول اللّه ؟ فقال : « إنّ الرجل إذا غرم حدّث فكذب ، ووعد فأخلف » .
وأخرجه في كنز العمال : 2 / 177 وص 190 وص 210 عن جملة من المصادر بأسانيد مختلفة .
أقول : وأخبار تعوّذ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من فتنة الدجّال تناقلتها كتب الفريقين بألفاظ شتّى وأسانيد عدّة ، راجع معجم أحاديث الإمام المهدي عجّل اللّه فرجه : 2 / 96 - 109 .
( 3 ) في الأصل « ابنه » تصحيف لما في المتن . انظر الجرح والتعديل : 5 / 405 ، و 7 / 298 .
( 4 ) انظر التخريجة السابقة .