حدّثني سعيد بن جمهان ، عن عبيد اللّه « 1 » بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لتنزلنّ طائفة من امّتي أرضا يقال لها « البصرة » فيكثر بها عددهم ، ويكثر بها عدد نخلهم ، ثمّ يجيء بنو قنطوراء ، عراض الوجوه ، صغار الأعين ، حتّى ينزلوا على نهر لهم يقال له « دجلة » فيفترق المسلمون ثلاث فرق :
فأمّا فرقة فتأخذ بأذناب الإبل تلحق بالبادية ، وأمّا فرقة فتأخذ على أنفسهم وكفرت ، فهذه وتلك سواء ، ولنا فرقة فيجعلون عيالهم خلف ظهورهم ويقاتلون ، فقتلاهم شهداء ، ويفتح اللّه على بقيّتهم .
ثمّ ذكر الحديث إلى آخره مثل حديث أبي الوليد الماضي « 2 » حرفا بحرف ، ولم يسمّ ابن أبي بكرة « 3 » .
99 / 3 - حدّثنا إبراهيم بن موسى أبو إسحاق التوزي « 4 » ، قال : نبا هارون بن عبد اللّه بن مروان أبو موسى السمسار « 5 » ، قال : نبا أبو النعمان عارم بن الفضل « 6 » ، قال :
هامش
( 1 ) في الأصل « عبد اللّه » تصحيف ، ذكره في تهذيب التهذيب : 5 / 623 ، عند ترجمته لأبيه نفيع بن الحارث .
( 2 ) بقرينة قوله « ثمّ ذكر الحديث إلى آخره . . . » أنّ هنالك حديثا آخر بسند آخر سقط من النسّاخ ، باعتبار أن الحديث الثاني هو نفسه برواية أبي الوليد ، فتأمّل .
( 3 ) انظر التخريجة السابقة .
( 4 ) في الأصل « الثوري » تصحيف وكذا بعدها ، هو إبراهيم بن موسى بن إسحاق ، أبو إسحاق الجوزي المعروف بالتوزي . راجع تاريخ بغداد : 6 / 185 .
( 5 ) كذا ، ولم نقف على وصفه بالسمسار في كتب التراجم ، والمذكور فيها أبو موسى البزّار المعروف بالحمّال ، راجع تاريخ بغداد : 14 / 21 والمصادر المذكورة بهامشه .
( 6 ) ترجم له في تهذيب التهذيب : 5 / 240 ، وفيه : محمد بن الفضل السدوسي ، أبو النعمان البصري ، المعروف بعارم .