42 / 7 - حدّثنا جدّي ، قال : نبا وهب بن جرير ، قال : نبا شعبة « 1 » ، عن المغيرة ابن النعمان ، عن سعيد بن جبير ، قال :
اختلف أهل الكوفة في هذه الآية
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً
« 2 » فرحلت إلى ابن عبّاس ، فقال : لقد نزلت في آخر ما نزل ، ولم ينسخها شيء .
وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان الثوري ، عن المغيرة بن النعمان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس « 3 » .
43 / 8 - أخبرنا عبد اللّه بن محمّد بن ناجية ، قال : نبا أبو معمّر إسماعيل بن [ إبراهيم بن ] معمّر الهذلي « 4 » ، قال : نبا سفيان بن عيينة ، عن عمّار الدهني « 5 » ، ويحيى الحائر « 6 » ، وثابت الثمالي ، كلّهم عن سالم « 7 » بن أبي الجعد ، عن ابن عبّاس أنّه قيل له :
ما تقول فيمن قتل مؤمنا متعمدا ، ثمّ تاب وآمن وعمل صالحا ثمّ اهتدى ؟
هامش
( 1 ) في الأصل « شعيبة » تصحيف لما في المتن . هو شعبة بن الحجّاج بن الورد ، ترجم له في تهذيب التهذيب : 2 / 494 .
( 2 ) النساء : 93 .
( 3 ) رواه البخاري في صحيحه : 6 / 59 بإسناده إلى شعبة « مثله » ، عنه القرطبي في تفسيره : 5 / 332 .
( 4 ) في الأصل « أبو محمّد معمّر إسماعيل بن معمّر بن الهذلي » تصحيف لما في المتن .
ترجم له في سير أعلام النبلاء : 11 / 69 .
( 5 ) في الأصل « الذهبي » تصحيف .
( 6 ) كذا ، وصوابه ظاهرا يحيى بن الحارث الذماري ، انظر تهذيب التهذيب : 6 / 121 .
( 7 ) في الأصل « ثابت سالم » تصحيف بيّن .