الظنون غير المعتبرة تنقسم الظنون عندنا إلى قسمين : معتبرة وقد مضى الكلام فيها وغير معتبرة عندنا ، ومعتبرة عند أكثر أهل السنّة ، وهي عبارة عن الأُمور التالية :
القياس ، الاستحسان ، الاستصلاح ، سد الذرائع ، الحيل ( فتح الذرائع ) ، قول الصحابي ، إجماع أهل المدينة ، فلنأخذ كلّ واحد بالبحث على حدة .
1 . القياس
ولنقدم أُموراً :
الأمر الأوّل : حقيقة القياس
القياس في اللّغة : هو التسوية ، يقال قاس هذا بهذا أي سوّى بينهما ، قال علي ( عليه السلام ) : » لا يقاس بآل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من هذه الأُمّة أحد « « 1 » أي لا يُسوّى بهم أحد .
وفي الاصطلاح : استنباط حكم واقعة لم يرد فيها نصٌّ ، عن حكم واقعة ورد فيها نصٌّ ، لتساويهما في علّة الحكم ، ومناطه وملاكه .
ثمّ إنّ أركان القياس أربعة :
الأصل : وهو المقيس عليه .
الفرع : وهو المقيس .
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة ، الخطبة الثانية .