البحث الثالث :
للعمل بخبر الواحد في هذا الزمان شرائط ، يجمعها :
وجود الخبر في الكتب المعتمدة للشيعة ، كالكافي ، والفقيه ، والتهذيب ، ونحوها .
مع عمل جمع منهم به ، من غير ردّ ظاهر .
ولا معارضة لما هو أقوى منه .
سواء كان الراوي عدلا أم لا ، وسواء كانت الرواية مسندة صحيحة ، أو حسنة ، أو موثّقة ، أو ضعيفة - بحسب الاصطلاح - أو مرسلة ، أو مرفوعة ، أو موقوفة ، أو منقطعة ، أو معضلة « 1 » ، أو معنعنة ، أو منكرة « 2 » أو معلّلة ، أو مضطربة ، أو مدرجة ، أو معلّقة ، أو مشهورة ، أو غريبة ، أو عزيزة ، أو مسلسلة ، أو مقطوعة ، إلى غير ذلك من الاصطلاحات .
والقوّة : تكون باعتبار العدالة ، والورع ، والشهرة ، وعمل الأكثر ، ونحو ذلك ، ممّا سيجيء التنبيه عليه إن شاء اللّه تعالى .
البحث الرابع :
تعرف عدالة الراوي ، في هذا الزمان وما ضاهاه ، وكذا أعدليته ، وورعه ، وأورعيته - بتزكية العدل المشهور ، وقد انحصر المزكّى والجارح في :
الشيخ الطوسي ، والكشّي ، والنجاشي ، وابن الغضائري ، وابن طاوس ،
هامش
( 1 ) في ط : منفصلة .
( 2 ) في ط : مكررة .