يقول : إنّ من علم ما أوتينا : تفسير القرآن وأحكامه ، وعلم تغيير الزمان وحدثانه . . . » الحديث « 1 » .
ومنها : ما رواه ، عن الصادق عليه السلام - في حديث طويل - : « أما إنّه شرّ عليكم أن تقولوا بشيء ما لم تسمعوه منّا . . . » الحديث « 2 » .
ومنها : ما رواه في تفسير :
إِنَّا أَنْزَلْناهُ
« 3 » عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : فكذلك لم يمت محمد إلاّ وله بعيث ونذير ، قال : فإن قلت : لا ، فقد ضيّع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من في أصلاب الرّجال من أمّته ، قال :
وما يكفيهم القرآن ؟ قال : بلى ، إن وجدوا له مفسّرا ، قال : وما فسّره رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؟ قال : بلى ، قد فسّره لرجل واحد ، وفسّر للأمّة شأن ذلك الرّجل وهو علي بن أبي طالب . . . » الحديث « 4 » .
ومنها : ما رواه الشيخ ، بسنده عن علي عليه السلام قال : « يا أيّها الناس اتقوا اللّه ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون ، فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قد قال قولا آل منه إلى غيره ، وقد قال قولا من وضعه [ في ] « 5 » غير موضعه كذب عليه .
فقام عبيدة ، وعلقمة ، والأسود ، وأناس منهم ، فقالوا : يا أمير المؤمنين ، فما نصنع بما قد خبرنا به في المصحف ؟
قال : يسأل عن ذلك علماء آل محمد عليهم السلام » « 6 » .
ومنها : ما ورد « 7 » أنّ تفسير القرآن بالرأي غير جائز ، حتّى قال الطبرسي
هامش
( 1 ) الكافي : 1 - 229 - كتاب الحجّة - باب انه لم يجمع القرآن كلّه إلاّ الأئمة عليهم السلام - ح 3 .
( 2 ) الكافي : 2 - 402 - كتاب الإيمان والكفر - باب الضلال - ذيل الحديث الأوّل .
( 3 ) القدر - 1 .
( 4 ) الكافي : 1 - 250 - كتاب الحجّة - باب في شأن « انا أنزلناه في ليلة القدر » - ح 6 .
( 5 ) كلمة ( في ) : وردت في كلّ النسخ ، إلاّ أن المصدر خال منها .
( 6 ) التهذيب : 6 - 295 ح 823 .
( 7 ) في أ : رواه .