الأوّل في العام ، وفيه مباحث :
الأوّل :
العامّ : هو اللّفظ المستغرق لما يصلح له بوضع واحد ، وقد وقع الخلاف في أنّ العامّ هل له صيغة تخصّه ؟ بحيث إذا استعملت في الخصوص كانت مجازا ، أولا ؟
والأكثر منّا : على أنّ له صيغة كذلك « 1 » .
وأنكر السيّد المرتضى ذلك ، وذهب إلى الاشتراك اللّفظي بحسب اللّغة ، ووافقهم بحسب الشرع « 2 » .
والجمهور من العامّة - أيضا - : على أنّ له صيغة كذلك « 3 » .
هامش
( 1 ) عدّة الأصول : 1 - 103 وما بعدها ، معارج الأصول : 81 ، تهذيب الوصول : 35 ، وقد نسبه المحقق الشيخ حسن إلى جمهور المحققين بعد أن صرّح باختياره : معالم الدين : 102 .
( 2 ) الذريعة : 1 - 198 ، 201 .
( 3 ) المستصفى : 2 - 48 ، المحصول : 1 - 356 ، المنتهى : 102 - 103 ، منهاج الوصول : 81 - 82 .