جزء آخر غير مذكور ، وأمّا أنّه ليس للجزاء سبب آخر يقوم مقام السبب الأوّل فلا يدلّ عليه .
تطبيقات
إنّ للقول بدلالة الجملة الشرطية على المفهوم ثمرات فقهية لا تحصى ، وربما يستظهر من خلال الروايات أنّ القول بالدلالة كان أمرا مسلما بين الإمام والراوي ، وإليك تلك الروايات :
1 . روى أبو بصير قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الشاة تذبح فلا تتحرك ، ويهراق منها دم كثير عبيط ، فقال : « لا تأكل ، إنّ عليا كان يقول : إذا ركضت الرجل أو طرفت العين فكل » . « 1 »
ترى أنّ الإمام عليه السّلام يستدلّ على الحكم الذي أفتى به بقوله : « لا تأكل » بكلام علي عليه السّلام ، ولا يكون دليلا عليه إلّا إذا كان له مفهوم ، وهو إذا لم تركض الرجل ولم تطرف العين ( كما هو مفروض الرواية ) فلا تأكل .
2 . روى الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « كان أمير المؤمنين يضمّن القصار والصائغ احتياطا للناس ، وكان أبي يتطوّل عليه إذا كان مأمونا » . « 2 »
فالرواية على القول بالمفهوم دالة على تضمينه إذا لم يكن مأمونا . « 3 »
3 . روى علي بن جعفر في كتاب مسائله وقرب الإسناد : أنّه سأل أخاه عن حمل المسلمين إلى المشركين التجارة ، فقال : « إذا لم يحملوا سلاحا فلا بأس » . « 4 »
هامش
( 1 ) . الوسائل : 16 / 264 ، الباب 12 من أبواب الذبائح ، الحديث 1 .
( 2 ) . الوسائل : 13 / 272 ، الباب 29 من أبواب أحكام الإجارة ، الحديث 4 .
( 3 ) . مباني العروة : كتاب المضاربة : 17 .
( 4 ) . الجواهر : 22 / 28 .