الفصل السابع نسخ الوجوب « 1 »
إذا نسخ الوجوب فهل يبقى الجواز أو لا ؟ ولنقدم مثالا من الكتاب العزيز .
فرض اللّه سبحانه على المؤمنين - إذا أرادوا النجوى مع النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم - تقديم صدقة ، قال سبحانه :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
( المجادلة / 12 ) .
فلمّا نزلت الآية كفّ كثير من الناس عن النجوى ، بل كفّوا عن المسألة ، فلم يناجه أحد إلّا علي بن أبي طالب عليه السّلام « 2 » ، ثم نسخت الآية بما بعدها ، وقال سبحانه :
أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ
( المجادلة / 13 ) .
فوقع الكلام في بقاء جواز تقديم الصدقة إذا ناجى أحد مع الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم فهناك قولان :
هامش
( 1 ) . سيوافيك تفسير النسخ في المقصد الرابع وإجماله رفع الحكم الثابت بدليل شرعي .
( 2 ) . الطبرسي : مجمع البيان : 5 / 245 في تفسير سورة المجادلة .