تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — صفحة 905

مساهمون:

ص٩٠٥
گفتم : آرى ! آن را صحيح مىدانند . امام عليه السلام فرمود : تنها به اين دليل جايز است ، كه آن‌ها آن را سَلَم - پيش فروش - مىنامند . پدرم پيوسته مىفرمود : فروختن هر كالايى كه در زمان فروش مىتوانى آن را بيابى ، اشكال ندارد . » 1585 - 32798 - ( 3 ) زيد شحام مىگويد : « به امام صادق عليه السلام گفتم : شخصى صد من مس خالص از ديگرى مىخرد كه چيزى از آن نزد فروشنده موجود نيست . امام عليه السلام فرمود : هر گاه آن را در زمانى كه قرار گذاشته تحويل دهد ، اشكال ندارد . » 1586 - 32799 - ( 4 ) ابوصباح كنانى از امام صادق عليه السلام سؤال كرد : « شخصى صد من مس خالص از ديگرى به فلان مبلغ مىخرد و چيزى از آن نزد فروشنده موجود نيست . امام عليه السلام فرمود : هر گاه مقدارى را كه قرار گذاشته‌اند به خريدار تحويل دهد ، اشكال ندارد . » در حديث سليمان بن صالح گذشت كه : « پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از فروختن نقد و نسيه در يك معامله و از انجام دو معامله [ با دو مدت ] در يك معامله و از فروختن آنچه مالك نيستى ، نهى كرد . » « 1 » و در احاديث باب 1 و 3 از باب‌هاى سَلَم ، مطالبى مناسب با اين بحث خواهد آمد .

باب 35 جواز بيع مساومه [ چانه‌زنى براى بالا بردن قيمت ]

1587 - 32800 - ( 1 ) عبدالله بن سنان از امام صادق عليه السلام روايت مىكند كه فرمود : « اشكال ندارد ، كالايى را كه ندارى به ديگرى بفروشى به اين صورت كه نخست با او دربارهء معاملهء آن چانه‌زنى ، سپس آنچه او مىخواهد بخرى و معامله را بر خود لازم و حتمى گردانى و آن‌گاه كالا را به وى بفروشى ! »
هامش
( 1 ) . 22 / 555 باب 32 از باب‌هاى خريد و فروش ، حديث 6 ( 32791 ) .
جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — صفحة 905 | السيد البروجردي / محمد حسين مهورى