1582 - 32795 - ( 2 ) در كتاب دعائم الاسلام روايت مىكند كه : « از امام صادق عليه السلام دربارهء شخصى سؤال شد كه تا سررسيد معين از ديگرى مالى طلبكار است . آنگاه نزد بدهكار مىرود و مىگويد : فلان مبلغ به من نقد بپرداز و بقيه را به تو مىبخشم يا براى تو بر مدت آن مىافزايم . امام عليه السلام فرمود :
اشكال ندارد اگر بر طلبش نيفزايد و اشكال ندارد كه شخصى از طلب مدتدار خود بكاهد و آن را نقد تحويل بگيرد . »
باب 34 جواز فروش كالايى كه نزد بايع نيست
1583 - 32796 - ( 1 ) عبدالرحمن بن حجاج مىگويد : « از امام صادق عليه السلام دربارهء شخصى سؤال كردم كه از كسى كه گندم ندارد ، آن را بدون مدت مىخرد . امام عليه السلام فرمود : اشكال ندارد !
گفتم : آنان [ اهل سنت ] نزد ما آن را باطل مىدانند .
امام عليه السلام فرمود : دربارهء پيشخريد چه مىگويند ؟
گفتم : آن را بىاشكال مىدانند ، مىگويند : آن مدتدار است ، ولى اگر بدون مدت شد و آن جنس نزد فروشنده حاضر نبود ، جايز نيست !
امام عليه السلام فرمود : وقتى بدون مدت باشد ، بهتر است . سپس امام عليه السلام فرمود : اشكال ندارد كه شخصى گندم ( بدون مدت ) و با مدت بخرد و فروشنده آن را نداشته باشد .
و فرمود : براى معامله مدت ذكر نمىكند مگر آنكه كالايى باشد كه يافت نمىشود ؛ مثل انگور و خربزه و مانند آن در غير فصل خودش . پس خريدن آن بدون مدت شايسته نيست . »
1584 - 32797 - ( 2 ) عبدالرحمن بن حجاج مىگويد : « به امام صادق عليه السلام گفتم : شخصى نزد من مىآيد و كالايى را درخواست مىكند و من بر سر سود آن با وى گفتگو مىكنم ، سپس آن را مىخرم و به او مىفروشم .
امام عليه السلام فرمود :
آيا اينگونه نيست كه اگر بخواهد آن را بگيرد و اگر نخواست ، رها كند ؟
گفتم : آرى !
امام عليه السلام فرمود : اشكالى ندارد !
گفتم : فقهاى اهل سنت آن را باطل مىدانند !
امام عليه السلام فرمود : به چه دليل ؟
گفتم : او چيزى را كه نداشته ، فروخته است !
امام عليه السلام فرمود : دربارهء سَلَم - پيشفروش - كه فروشنده آنچه نداشته فروخته است ، چه مىگويند ؟