الإجماع ، بمجرّد الإخالة أو المناسبة بين العلّة المستنبطة والحكم ، كاستنباط الإسكار علّة لتحريم الخمر ، باعتبار المناسبة بين حرمة الخمر وإسكاره ، ويعدّ التخريج كتنقيح وتحقيق المناط من أقسام الاجتهاد في العلّة .
تخصّص
Specialization , particularizatio n
خروج مورد عن موضوع دليل خروجا حقيقيا وجدانيا بدون وساطة تعبّد ولا معاونة دليل ، كخروج صلاة الميت عن دليل وجوب الوضوء للصلاة ؛ لكونها ليست بصلاة ( على رأي البعض ) .
تخصيص
Specification
إخراج بعض أفراد الحكم رغم دخولهم في موضوعه ، من قبيل وجوب الصوم على كلّ مكلّف وإخراج المسافر عن حكم الصيام ، رغم دخول المسافر في موضوع الحكم العام . والتخصيص قد يحصل بدليل عقلي أو شرعي من قرآن أو سنّة ، متّصلا كان ( كالاستثناء ) أو منفصلا كالدليل المستقلّ المعارض .
التخصيص الأفرادي
Individual specification
التخصيص المنصبّ على الأفراد لا النوع ، وغالبا ما يكون مناسبا للعموم المسوق بنحو القضية الخارجية ، من قبيل : جاء طلّاب الشعبة ألف إلّا زيدا وعمرا .
التخصيص الأنواعي
Specific specification
التخصيص المنصبّ على النوع لا الأفراد ، ويناسب غالبا القضية الحقيقية ، من قبيل :
يعيش الانسان أكثر من سبعين سنة إلّا الّذي يعاني من أمراض عصيبة ، فإنّ الاستثناء هنا منصبّ على أصناف خاصّة من البشر لا أفراد محدّدين .
تخصيص العلّة
Specifyin the cause
تخلّف الحكم عن العلّة ( الوصف المدّعى كونه علّة ) في موارد لمانع ما ، ويسمّى نقضا .
( - نقض ) وقد أجازه البعض ومنعه البعض الآخر ، والاختلاف ينشأ عن كون العلّة من المعاني لا الألفاظ ، فبعض أجاز العموم في المعاني ، وفي النتيجة أجاز تخصيصها ، والبعض الآخر لا يرى العموم للمعاني فلا يجيز تخصيصها .
تخطئة
1 . Takh'tia , an independent judgement contradiction with the real value , 2 . find fault with
1 - مسلك أصولي يعتقد أتباعه باحتمال إصابة أو عدم إصابة الحكم أو الموضوع ذي الحكم من قبل المجتهد الذي يريد الوصول إليه بطريق معتبر ، وذلك لما يتمتّع به الحكم أو الموضوع ذي الحكم من واقع محفوظ قد لا يصيبه المجتهد ، هذا في الشرعيات فقط ، أمّا في العقليّات فلا خلاف في أنّ ما يدركه العقل