الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
بأصالة عدم التقييد وجعل المستأجر له الحجّ مطلقا / الحجّ / 11 / 128
53 / لو اضطرّ المحرم إلى لبس الخفّ والجورب وجب عليه شقّ ظهر القدم / الحجّ / 12 / 18
54 / وجوب رمي الجمر باليد فلو رماها بفمه أو رجله لم يجز / الحجّ / 12 / 286
55 / يشترط في الهدي عدم النقص في الخلقة واستثنى منه « الجماء » و « الصمعاء » « 1 » / الحجّ / 12 / 315
56 / لو أمن من ارتكاب المحرم والاقتدار على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جاز تولّي القضاء عن الجائر / المكاسب / 14 / 195
57 / تعميم حرمة الحيوان المحلّل أكله بوطء الإنسان له لكلّ حيوان من ذوات الأربع وغيرها / المطاعم والمشارب / 15 / 123
58 / اختصاص التحريم بالغليان مطلقا سواء بالنار أم غيرها بالعصير العنبي دون الزبيبي أو التمري بالغليان مطلقا / المطاعم والمشارب / 15 / 422
59 / لو تقاطع الصائدون المتعدّدون مقتول الكلب يشترط في حلّيّة وقوع فعلهم بعد موت الصيد / الصيد والذباحة / 15 / 362
60 / يجب أن يكون قطع الأوداج إنّما هو في الحلق أي تحت اللحيين / الصيد والذباحة / 15 / 404
61 / يشترط في خروج الجنين من المذكّى كمال خلقته وإيلاج الروح فلو مات كذلك في البطن حلّ أيضا / الصيد والذباحة / 15 / 460
62 / حكم الأجزاء المنفصلة كالشعور حكم الأجزاء المتّصلة في حرمة النظر إليها فيما يحرم متّصلا / النكاح / 16 / 65
63 / يشترط في العاقد سواء كان أحد الزوجين أو وكيله أو وليّه الكمال بالبلوغ والعقل / النكاح / 16 / 99
64 / لو وكّلت أحدا في التزويج للغير نصّا أو ما في حكمه لا يجوز للوكيل تزويجها لنفسه / النكاح / 16 / 147
هامش
( 1 ) . الجماء : التي لم يخلق لها قرن ، والصمعاء : هي التي لم يخلق لها إذن .