تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 26

مساهمون:

ص٢٦
الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة 103 / عدم جواز المسح على الحائل كخفّ أو جورب ونحوهما اختيارا / الطهارة / 2 / 131 104 / وجوب كون مسح كلّ من الرأس والرجلين ببقيّة نداوة اليدين من الوضوء / الطهارة / 2 / 134 105 / وجوب المسح بالبلّة إنّما هو مع الإمكان فلو تعذّر لريح أو حرّ استأنف الماء الجديد له / الطهارة / 2 / 137 106 / وجوب المسح باليد وتعيّن الكفّ منها / الطهارة / 2 / 140 107 / لو قطع بعض موضع المسح مسح الباقي ولو قطع الكلّ سقط / الطهارة / 2 / 143 108 / وجوب الترتيب في الوضوء بالبدء بالوجه ثمّ اليمنى ثمّ اليسرى ثمّ الرأس ثمّ الرجلين / الطهارة / 2 / 143 109 / وجوب الترتيب في مسح الرجلين وعدمه / الطهارة / 2 / 144 110 / الجفاف المبطل للوضوء جفاف جميع ما تقدّم فلا يبطل بجفاف البعض / الطهارة / 2 / 152 111 / وجوب الموالاة في الوضوء / الطهارة / 2 / 153 112 / اللازم في غسل الوجه واليدين مسمّاه العرفي واشتراط الجري فيه اختيارا / الطهارة / 2 / 198 113 / حكم ما لو لم تكن على الموضع جبيرة وآذاه الماء ، وما يتخيّر فيه من الأحكام / 2 / الطهارة / 2 / 204 114 / لو كان العذر من المرض المقطوع كالمجدور تيمّم وإن لم يقطع فالجبيرة ، والجمع أحوط / الطهارة / 2 / 210 115 / عدم وجوب إعادة ما صلّى بالوضوء جبيرة وإن بقي وقتها / الطهارة / 2 / 214 116 / حرمة مسّ المصحف للمحدث وإن لم يكتب فيه / الطهارة / 2 / 220 117 / السلس لو لم تكن له فترة تسع الطهارة ، وبعض الصلاة يجب عليه الوضوء لكلّ صلاة « 1 » / الطهارة / 2 / 222
هامش
( 1 ) . السلس : هو من يتقاطر بوله ، ولا يقدر على استمساكه .