الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
139 / لو اجتمع أحد الأبوين من بنتين فصاعدا فله السدس ولهما أو لهنّ الثلثان ، ويردّ السدس الباقي أخماسا / الفرائض والمواريث / 19 / 179
140 / صدق الولد على ولد الولد وعدمه / الفرائض والمواريث / 19 / 195
141 / تؤخذ الحبوة مجّانا ويشارك المحبوّ الباقي بقدر نصيبه « 1 » / الفرائض والمواريث / 19 / 209
142 / اقتصار وجوب الحباء بالأربعة . وقيل بإمكان التعدّي عنها / الفرائض والمواريث / 19 / 215
143 / عدم إرث الجدّ ولا الجدّة مع أولاد الأولاد وإن نزلوا مطلقا / الفرائض والمواريث / 19 / 244
144 / اختصاص استحباب الطعمة بما لو كان للمطعم جدّ واحد أو جدّة واحدة دون ما إذا كان له معا / الفرائض والمواريث / 19 / 254
145 / إذا اجتمع المتفرّقون من الأعمام أو العمّات أو منهما أسقط المتقرّب بالأب مع وجود المتقرّب بالأبوين / الفرائض والمواريث / 19 / 321
146 / لو اجتمع أحد الزوجين مع أحد الفريقين من الأعمام والأخوال خاصّة فله نصيبه الأعلى / الفرائض والمواريث / 19 / 344
4 . الأحكام الواقعيّة والظاهريّة
1 / لو فعل المأمور أحد الفعلين مع قصد المعيّن ونساه لا يحكم بالبطلان ، ولا يترتّب شيء من آثار أحدهما / الطهارة / 2 / 59
5 . اختصاص الخطاب بالمشافهين ( أو الأعمّ )
1 / استحباب الصلاة في النعل العربيّة / الصلاة / 4 / 370
2 / عدم سقوط الخمس في عصر الغيبة / الخمس / 10 / 124
3 / جواز غيبة المخالف للحقّ وعدمه / المكاسب المحرّمة / 14 / 163
4 / جواز غيبة الفاسق المتجاهر / المكاسب المحرّمة / 14 / 167
5 / يشترط في الشاهد الإيمان بالمعنى الأخصّ وهو كونه من
هامش
( 1 ) . التمسّك من الغير .