تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 40

مساهمون:

ص٤٠
96 / لو لم يعلم بالنجاسة إلى أن صلّى وخرج الوقت ثمّ علم بها فلا قضاء / الطهارة / 2 / 399 97 / لو لم يكن للمربّية إلّا ثوب واحد اجتزأت بغسله في اليوم والليلة مرّة / الطهارة / 2 / 405 98 / لو لم يتمكّن من تطهير ثوبه ولا تبديله صلّى عريانا / الطهارة / 2 / 407 99 / لو جفّت الشمس بالإشراق المتنجّس بالبول أو غيره كالحصر جازت الصلاة عليه / الطهارة / 2 / 410 100 / حرمة استعمال أواني الذهب والفضّة في الأكل والشرب وغيره / الطهارة / 2 / 420 101 / عدم جواز التعدّي من الذهب والفضّة إلى غيرهما / الطهارة / 2 / 421 102 / عدم جواز استعمال جلود نجس العين مذكّى كانت أم لا / الطهارة / 2 / 426 103 / اشتراط العلم بالتذكية في الجلود / الطهارة / 2 / 427 104 / وجوب غسل الإناء من ولوغ الكلب ثلاثا / الطهارة / 2 / 431 105 / سقوط نافلة الوتيرة في السفر / الصلاة / 3 / 29 106 / لو زالت الشمس دخل وقت الظهر حتى يمضي مقدار ما يصلّي المصلّي أربع ركعات / الصلاة / 3 / 34 107 / أفضليّة صلاة الليل كلّما قرب من الفجر / الصلاة / 3 / 54 108 / امتداد وقت نافلة الصبح إلى طلوع الحمرة المشرقيّة / الصلاة / 3 / 62 109 / العلم بالزوال يتحقّق بزيادة الظلّ بعد نقصه / الصلاة / 3 / 62 110 / تحقّق الغروب بذهاب الحمرة المشرقيّة / الصلاة / 3 / 65 111 / لو تلبّس من صلاة الليل بأربع ركعات زاحم بها الصبح ما لم يخش فوات الفرص / الصلاة / 3 / 87 112 / جواز تأخير الفرائض عن أوّل الوقت ببعض المرجّحات / الصلاة / 3 / 105 113 / عدم جواز صلاة الفريضة قبل وقتها / الصلاة / 3 / 106 114 / لو صلّى ظانّا دخول الوقت ثمّ تبيّن الوهم أعاد إلّا أن يدخل الوقت ولمّا يتمّ / الصلاة / 3 / 107