396 / سماع بيّنة المدّعي بعد إحلاف المنكر وعدمه / القضاء / 726 / 12
397 / لو أكذب الحالف نفسه جاز للمدّعي المطالبة والتقاصّ لما يجده له لو امتنع عن التسليم / القضاء / 727 / 3
398 / لو ردّ المنكر الحلف على المدّعي في موضع يصحّ الردّ عليه نكل وسقط حقّه به / القضاء / 729 / 13
399 / حكم ما لو أتى المدّعي الممتنع من الحلف المردود بيّنته في صورة عدم ذكّره سببا ؛ لامتناعه / القضاء / 729 / 32
400 / لو نكل المنكر والمدّعى عليه عن اليمين المتوجّه إليه بعد إحلاف الحاكم له ثلاث مرّات لا يحكم بمجرّد النكول / القضاء / 729 / 11
401 / حكم ما لو نكل المنكر من الحلف وامتنع من ردّه على المدّعي ثمّ بذل اليمين بعد الأمرين / القضاء / 734 / 25
402 / لو قلنا بالقضاء بمجرّد النكول واتّفق بذل اليمين من المنكر الناكل قبل حكم الحاكم بالنكول اعتبر بذله حينئذ / القضاء / 734 / 33
403 / لو ردّ المنكر اليمين على المدّعي ثمّ بذلها قبل حلف المدّعي اعتبر بذله / القضاء / 735 / 39
404 / لو سأل الحاكم الشهادة من الشاهد الحاضر مع حضور المدّعي من غير التماسه لم تكن البيّنة معتبرة / القضاء / 736 / 13
405 / لو ادّعي دينا على ميّت وأقام بيّنة وجب عليه معها اليمين على بقائه في ذمّة الميّت إلى حال الدعوى / القضاء / 736 / 38
406 / لو ادّعى الوصيّ دينا للميّت على آخر فليس عليه الحلف ، بل يكفي شهادة العدلين أو علم الحاكم بالاشتغال / القضاء / 737 / 19
407 / لو أقرّ له بدين قبل الموت ومضت مدّة يمكن الاستيفاء فيها غالبا وجب ضمّ اليمين إلى البيّنة / القضاء / 737 / 12
408 / لو أقام بيّنة بعارية عين أو غصبها على الميّت وشهد الشهود بها انتزعها من غير يمين / القضاء / 737 / 27
409 / توضيح حول ادّعاء العين في تركة الميّت وعدم الحاجة إلى اليمين / القضاء / 738 / 4
المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 249
مساهمون: محمد حسن الرباني البيرجندي
ص٢٤٩