تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 148

مساهمون:

ص١٤٨
4 / عدم إعادة المتيمّم ما صلّى به مطلقا ولا يقضي / الطهارة / 1 / 370 - 369 5 / استمرار القصد شرط القصر ، فلو تردّد قبل بلوغ المسافة أتمّ / الصلاة / 2 / 101 6 / لو صلّى ظانّا دخول الوقت فانكشف الخلاف ودخول الوقت في البين لم يعد / الصلاة / 2 / 187 7 / حكم ما لو ظنّ ضيق الوقت إلّا عن العصر أو العشاء فصلّاها ثمّ ظهر بقاء الوقت / الصلاة / 2 / 188 8 / الجاهل بالنجاسة لو علم بها بعد الفراغ وخروج الوقت فلا يقضي / الصلاة / 2 / 261 9 / لو نسي نجاسة البدن أو اللباس وصلّى حتى فرغ وجبت الإعادة / الصلاة / 2 / 270 10 / لو ظهر فسق الإمام أو كفره وكونه على غير الطهارة فلا تجب الإعادة على المأموم / الصلاة / 3 / 221 11 / عدم الإشكال لو تذكّر قبل الاحتياط عدم الحاجة إليه ، ولو تذكّر بعده فلا يضرّ ولو تذكّر النقصان صحّ / الصلاة / 3 / 303 12 / عدم العبرة بالشكّ بعد الصلاة ولا للسهو في السهو / الصلاة / 3 / 326 13 / عدم اعتبار السهو في السهو وأمثاله / الصلاة / 3 / 329 14 / توضيح حول معنى السهو في السهو / الصلاة / 3 / 330 15 / لو غسله كافر ثمّ وجد من يجوز له تغسيله من المسلمين لم يجب الإعادة / الصلاة / 3 / 386 16 / لو وجد الخليط قبل الدفن أجزأ ولا يعاد الغسل / الصلاة / 3 / 408 17 / لو ظهر من الميّت نجاسة فإن لاقت بدنه وجب غسله ولا يجب إعادته / الصلاة / 3 / 442

3 . الإجماع

1 / المبتدئة والمضطربة في النفاس لو انقطع دمهما على العشرة فلا إشكال ، ولو تجاوزها رجعت إلى العشرة / الطهارة / 1 / 244