47 / لو باعه بثمنين : الناقص في قبال الحلول أو قلّة الاجل والزّائد في قبال الاجل أو كثرته بطل وقيل صحّ / المتاجر / 13 / 643
48 / حكم البيع قبل القبض بمجانس الثمن وشقوق المسألة / المتاجر / 13 / 783
49 / لو أحال من عليه طعام من سلم بقبضه على من له عليه مثله من سلم كره ولم يبطل / المتاجر / 4 / 714 / 28
50 / بطلان العبادة كالصلاة مع مطالبة الدّين مع التمكن في أول الوقت وعدمه / الدين / 5 / 10 / 16
51 / لحوق الزكاة والخمس بالدّين من ناحية بطلان العمل بتركها / الدين / 5 / 10 / 16
52 / لو تصرّف الراهن بما يمنع منه فإن كان بعقد أو بعتق توقف على إجازة المرتهن / الدين / 5 / 116 / 31
53 / انعقاد احرام السفيه بالحج وعدمه / الحجر / 5 / 282 / 25
54 / لو ترك علف الدابة أو سقيها مدّة لا تصبر عليها عادة فهلكت ضمن / الوديعة / 6 / 26 / 21
55 / لو كان الصّيد في يد محرم فاستعاره فحلّ جاز / العارية / 6 / 57 / 25
56 / توقف صحة عقد الفضولي على إجازة المالك / الإجارة / 7 / 137 / 28
57 / وجوب مبادرة أجير الصّلاة إلى القضاء بحسب الامكان وعدم اجارته نفسه ثانيا قبل الاتمام / الإجارة / 7 / 166 / 23
58 / لو استأجر أجيرين كلّ واحد عن سنة جاز بشرط التّرتيب بين فعليهما / الإجارة / 7 / 169 / 2
59 / عدم دلالة النهى في المعاملات على الفساد / المزارعة / 7 / 305 / 28
60 / عدم صحة اقباض الهبة حالة الرّهن من دون اذن المرتهن / الوقوف / 9 / 168 / 5
61 / لو أوصى بأزيد من الثلث فان اجازه الورثة صحّت / الوصيّة / 9 / 451 / 23
62 / عدم جواز الإحلاف بغير « اللّه » من كتاب منزل أو نبىّ مرسل أو مكان شريف / القضاء / 10 / 97 / 19
63 / لو تضرّر الشّركاء بأجمعهم لم تصحّ القسمة ولا يجبر الممتنع عليها « 1 » / القضاء / 10 / 190 / 10
هامش
( 1 ) . التمسك من الغير .