تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 445

مساهمون:

ص٤٤٥
541 / لو ادّعى الاعسار وثبت صدقه لم يحل حبسه وانظر إلى أن يوسر / القضاء / 10 / 72 / 18 542 / لو ثبت اعساره انظر ولم يجب دفعه إلى غرمائه ليستعملوه / القضاء / 10 / 74 / 20 543 / لو اشتبه الحال فان عرف ذا مال أو كان أصل الدّعوى مالا حبس حتى يثبت اعساره / القضاء / 10 / 74 / 33 544 / لو اصرّ المنكر على النكول ردّ الحاكم اليمين على المدّعى / القضاء / 10 / 81 / 19 545 / رد رأى القائل بالحكم بنكول المنكر من غير ردّ « 1 » / القضاء / 10 / 83 / 25 546 / لو امتنع المتّهم من الجواب حبس حتى يبيّن / القضاء / 10 / 86 / 21 547 / لو أقام المدّعى عدلين لم يستحلف مع البينة / القضاء / 10 / 89 / 29 548 / لو كانت الشهادة على ميت يستحلف على بقاء الحق في ذمّته استظهارا / القضاء / 10 / 92 / 5 549 / لو أقام بيّنة بعارية عين أو غصبيّتها كان له انتزاعها من غير يمين / القضاء / 10 / 92 / 18 550 / لو كانت الشهادة على صبىّ أو مجنون أو غائب ضم اليمين إليها / القضاء / 10 / 93 / 29 551 / لو أقام شاهدا واحدا حلف يمينا واحدا / القضاء / 10 / 95 / 12 552 / لو قال المدّعى لي بيّنة غائبة خيّره الحاكم بين الصّبر واحلاف الغريم وليس له ملازمته ولا مطالبته بكفيل / القضاء / 10 / 95 / 19 553 / كفاية : « قل : واللّه ما عندي له حقّ » في الاحلاف / القضاء / 10 / 99 / 10 554 / لو امتنع الحالف من التغليظ لم يجبر عليه / القضاء / 10 / 101 / 11 555 / لو انكر العبد ولم يقرّ المولى توجّه اليمين على العبد ولا يثبت شئ على المولى / القضاء / 10 / 112 / 29 556 / حكم ما لو قال المنكر : ما أعلم ما تدّعيه علىّ ولا احلف على عدمه بل احلف على عدم علمي / القضاء / 10 / 120 / 3 557 / لو كان الدّين مستوعبا فلو امتنع الوارث لم يحلف الغريم ولا يجبر الوارث على اليمين « 2 » / القضاء / 10 / 144 / 17
هامش
( 1 ) . التمسك من الغير . ( 2 ) . التمسك من الغير .