تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 406

مساهمون:

ص٤٠٦
686 / عدم اشتراط العدالة في الشهود / القضاء / 10 / 39 / 9 687 / عدم جواز الاعتماد على خط الحاكم / القضاء / 10 / 40 / 23 688 / عدم اشتراط تعريف المزكى باسم الشاهد ونسبه والمتداعيين / القضاء / 10 / 43 / 19 689 / وقوف الحكم في مورد تعارض البيّنتين / القضاء / 10 / 50 / 30 690 / لو ثبت عدالة الشّاهد حكم باستمرارها حتّى يظهر منا فيها / القضاء / 10 / 51 / 10 691 / عدم ثبوت الجرح والتّعديل إلّا بشهادة ذكرين / القضاء / 10 / 51 / 29 692 / المدّعى هو الذي يترك لو ترك الخصومة والمنكر في مقابلته / القضاء / 10 / 62 / 22 693 / لو اشتبه الأمر فان عرف ذا مال أو كان أصل الدّعوى مالا حبس حتى ثبت اعساره / القضاء / 10 / 75 / 14 694 / لو ردّ المنكر اليمين على المدّعى فان خلف ثبت دعواه ولو نكل سقطت وليس له المطالبة بعده / القضاء / 10 / 80 / 11 695 / لو اصرّ المنكر على النّكول فلا يلزم رد الحاكم اليمين على المدّعى / القضاء / 10 / 80 / 33 696 / لو قال للخصم ان كان عندك ما يقدح في شهادتهم فبيّنه عندي فان سأل الانظار انظره ثلاثة أيام / القضاء / 10 / 88 / 28 697 / لو أقام بيّنة بعارية عين أو غصبيّتها كان له انتزاعها من غير يمين / القضاء / 10 / 92 / 18 698 / لو أوصى له رجل حال موته بدين له على رجل آخر ميّت وجب اليمين وقيل : لا / القضاء / 10 / 95 / 8 699 / لو قال أنا صبىّ لم يحلف بل ينتظر بلوغه / القضاء / 10 / 106 / 15 700 / لو أقام شاهدا فاعرض عنه وقنع بيمين المنكر أو كان له بينة فاعرض عنها فله الرجوع إلى البينة واليمين مع شاهد قبل الاحلاف / القضاء / 10 / 116 / 7 701 / لو كان حقّه دينا فإن كان الغريم مقرّا باذلا لم يستقل بالأخذ من دون اذنه / القضاء / 10 / 128 / 14 702 / لو مات قبل النّكول فلولده ان يحلف ولا يجب عليه الشهادة / القضاء / 10 / 142 / 33 703 / للحاكم عرض اليمين له ثلاث مرات ويشرح له حكم النكول فإن لم يشرح وقضى به فرجع وقال لم اعرف حكم النكول لم يجز عليه الحلف / القضاء / 10 / 156 / 9
المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 406 | محمد حسن الرباني البيرجندي