تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 381

مساهمون:

ص٣٨١
257 / لو تبرّع المقترض بالزّيادة فان كانت حكميّة ملكه المقرض بقبضه ولو كانت عينية فهي كالهبة / الدين / 5 / 36 / 27 258 / لو تعذّر المثل في المثلى وجبت القيمة يوم المطالبة / الدين / 5 / 48 / 16 259 / مالكية القرض بالعقد والقبض / الدين / 5 / 50 / 7 260 / عدم جواز ارتجاع المقرض للقرض / الدين / 5 / 51 / 28 261 / جواز تعجيل المؤجل باسقاط بعض الاجل مع التّراضى / الدين / 5 / 56 / 10 262 / لو قال ملكتك واطلق ولا دلالة تدل على القرض فهو هبة وان اختلفا قدّم قول الواهب / الدين / 5 / 56 / 23 263 / لو اختلفا في ذكر البدل في القرض قدّم قول المقترض - اى المتّهب - / الدين / 5 / 57 / 6 264 / لو اقترض دراهم ثم اسقطها السّلطان أو قلّ قيمتها فرأس المال هو الدراهم الساقطة / الدين / 5 / 69 / 10 265 / اشتراط الايجاب والقبول في الرهن باللفظ العربي الماضوى كسائر العقود / الرهن / 5 / 71 / 31 266 / قيام شرط الرّهن في عقد البيع مقام القبول وعدمه / الرهن / 5 / 73 / 21 267 / لو نذر العتق عند شرط لم يصح رهنه قبله / الرهن / 5 / 93 / 25 268 / للمالك المطالبة بفك المال المرهون عند الحلول / الرهن / 5 / 99 / 17 269 / لو قال اذنت لي في رهنه بعشرة فقال بل بخمسة قدّم قول المالك مع اليمين / الرهن / 5 / 103 / 20 270 / لو تصرّف الرّاهن بما يمنع منه بعقد أو عتق توقّف على إجازة المرتهن / الرهن / 5 / 116 / 30 271 / لو بادر الرّاهن أو المرتهن لم يبطل بل توقف على الإجازة الّا عتق المرتهن / الرهن / 5 / 118 / 16 272 / لو أحبل الرّاهن الأمة المرهونة لم يبطل الرّهن وان كان بإذن المرتهن / الرهن / 5 / 124 / 12 273 / لو امتنع الرّاهن من الأداء وقت الحلول باع المرتهن ان كان وكيلا / الرهن / 5 / 130 / 27