242 / اعتبار التّأبير في إناث النخل فلا شئ للمشترى في طلع الفحل ان كان موجودا حال البيع / المتاجر / 4 / 687 / 21
243 / لو كان بعض طلع النّخلة مؤبّرا وبعضه غير مؤبّر دخل غير المؤبر خاصة للمبيع وقيل بعدم الدخول مطلقا / المتاجر / 4 / 688 / 20
244 / دخول ثياب العبد في بيعه وعدمه منوط بالعرف والقرائن / المتاجر / 4 / 695 / 29
245 / تقديم قول الدلّال مع اليمين وعدم البينة في عدم التفريط وفي القيمة لو ثبت بالاقرار والبينة / المتاجر / 4 / 712 / 9
246 / لو أحال من له عليه طعام من سلم يقبضه على من له عليه مثله من سلم كره وقيل حرم / المتاجر / 4 / 715 / 21
247 / لو ادّعى المشترى النقصان قدّم قوله مع اليمين لو لم يحضر الكيل أو الوزن / المتاجر / 4 / 723 / 12
248 / لو ادعى البائع اقباض المشترى الجميع فأنكره المشترى فالقول قوله بيمينه / المتاجر / 4 / 724 / 15
249 / بطلان البيع المتضمّن للشرط الفاسد « 1 » / المتاجر / 4 / 732 / 30
250 / رد رأى القائلين ببطلان الشرط دون العقد / المتاجر / 4 / 733 / 21
251 / لو اختلفا في قدر ما عيّناه أو وصفه ولا بينة فالقول قول البائع مع يمينه ان كانت السلعة قائمة / المتاجر / 4 / 756 / 3
252 / لو اختلفا في تأخير الثمن وتعجيله أو في قدر الاجل أو في اشتراط رهن قدم قول البائع مع اليمين / المتاجر / 4 / 762 / 16
253 / لو قال بعتك بعبد فقال بل بحرّ قدم قول مدّعى الصحة مع اليمين / المتاجر / 4 / 763 / 20
254 / لو قال فسخت قبل التّفرق وانكر الآخر قدم قول مدعى الصحة مع اليمين / المتاجر / 4 / 764 / 7
255 / لو قال كنت مجنونا ولم يعلم له سبقه قدم قول المشترى مع يمينه / المتاجر / 4 / 766 / 19
256 / عدم حصول الفسخ الّا بالقول / المتاجر / 4 / 767 / 14
هامش
( 1 ) . التمسك من الغير .