395 / عدم صحة الطّلاق مع التعليق / الطلاق / 25 / 233
396 / لو ادعت مطلّقة المريض ان المريض طلقها قبل موته في حال المرض وانكر الوارث ذلك فالقول قول الوارث / الطلاق / 25 / 326
397 / لو طلّق وراجع فأنكرت الدّخول بها اوّلا وزعمت أن لا عدّة عليها ولا رجعة فالقول قولها بيمينها / الطلاق / 25 / 361
398 / لو ادّعت الزّوجة انقضاء العدّة بالحيض في زمان يمكن فيه ذلك كان قولها مقبولا / الطلاق / 25 / 365
399 / لو ادّعت الحمل فأنكر الزّوج واحضر ولدا فأنكر ولادتها له فالقول قوله / الطلاق / 25 / 367
400 / لو ادّعى الزّوج بعد انقضاء العدة أو بعد ان تزوّجت أنّه قد رجع فيها في العدة فان أقام الاوّل عليها بينة فهي زوجته / الطلاق / 25 / 374
401 / لو اختلف الزّوجان فادّعت المرأة بقاء جزء من الطهر بعد الطلاق وأنكره الزوج فالقول قول المرأة / الطلاق / 25 / 408
402 / لو ارتابت بالحمل بعد العدة جاز لها التّزويج / الطلاق / 25 / 446
403 / لو انقطع خبر الزوج ولم يثبت موته ولا حياته وجب الصبر إلى ثبوت موته مع اشكال في المسألة / الطلاق / 25 / 479
404 / لو تعذّر البحث من الحاكم امّا لعدمه أو لقصور يده تعيّن عليها الصبر إلى ظهور حاله / الطلاق / 25 / 486
405 / تساوى جميع احكام المفقود ميراثا أو عتقا أو غيره / الطلاق / 25 / 490
406 / صحة بذل الفدية من المرأة ووكيلها الباذل من مالها / الخلع / 25 / 593
407 / اشتراط التنجيز في الخلع / الخلع / 25 / 601
408 / لو رجعت المرأة في البذل تصير العدة رجعيّة وتترتب عليها احكامها كالنفقة وغيرها / الخلع / 25 / 611
409 / لو اتفقا على قدر البذل واختلفا في الجنس فادعت انه مائة درهم وادّعى مائة دينار مثلا فالقول قولها / الخلع / 25 / 616
410 / وجوب كفارة الظّهار بإرادة الوطء وان لم يفعل / الظهار / 25 / 676
المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 208
مساهمون: محمد حسن الرباني البيرجندي
ص٢٠٨