من مكة بعد صلاة الظهر وقطع وادى محسّر بعد طلوع الشمس / الحج / 6 / 59
324 / لو أفاض قبل الغروب عامدا عالما فعليه بدنة فإن لم يقدر صام ثمانية عشر يوما ولو عاد إلى عرفات قبل الغروب فلا شيء عليه / الحج / 6 / 69
325 / استحباب الدعاء بعد ظهر يوم عرفة بعرفات لنفسه ولوالديه وللمؤمنين / الحج / 6 / 71
326 / عدم وجوب مقارنة النّية اختيارا لطلوع الفجر وجواز ايقاعها في اىّ جزء من هذا الزّمان / الحج / 6 / 83
327 / للمرأة والخائف الإفاضة قبل الفجر من المشعر ولا فداء عليه / الحج / 6 / 84
328 / عدم وجوب الذّكر في المشعر الحرام / الحج / 6 / 87
329 / استحباب التأخير المغرب والعشاء إلى مزدلفة / الحج / 6 / 92
330 / لوفاته الحج تحلّل بعمرة مفردة ولا يجب عليه نيّة الاعتمار / الحج / 6 / 102
331 / يستحب لمن فات عنه الحجّ الإقامة بمنى محرما ايّام التشريق ثم يعتمر / الحج / 6 / 105
332 / استحباب تأخير الامام في الإفاضة إلى بعد الطلوع / الحج / 6 / 108
333 / لو اخلّ بترتيب اعمال يوم الأضحى بمنى أجزأ ولا شيء عليه / الحج / 6 / 113
334 / استحباب رمى الجمرات خذفا « 1 » / الحج / 6 / 119
335 / لو كانت الأحجار نجسة أجزأت / الحج / 6 / 125
336 / وجوب التفريق في الرّمى لا في الوقوع / الحج / 6 / 126
337 / تخيير مولى المأذون فيه بين الإهداء عنه وبين أمره بالصّوم وعدم تعيّن الهدى / الحج / 6 / 129
338 / حكم ما لو عجز عن ثمن الهدى وشقوق المسألة مع احكامها / الحج / 6 / 138
339 / لو صام الثلاثة من اوّل ذي الحجّة ثمّ وجد الهدى وقت الذبح لم يجب / الحج / 6 / 146
هامش
( 1 ) . الخذف : وضع الحصاة على الابهام ودفعها بظفر السّبابة ( قرب الأسناد ) .