الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
154 / لو قال المديون - بعد اتفاقهما على جريان لفظ الحوالة - :
أحلتك فقال بل وكلتنى قدم قول مدّعي الوكالة وهو المحتال بيمينه وقيل : المحيل / الحوالة / 5 / 379
155 / لو قال المستحق للدين : وكلتنى ، فقال المديون : بل أحلتك صدّق منكر الحوالة / الحوالة / 5 / 381
156 / لو هرب المكفول أو غاب غيبة منقطعة فالأقرب إلزام الكفيل بالمال أو احضاره / الكفالة / 5 / 399
157 / لو كانت الكفالة بين ذميين لمديون بخمر واسلم الكفيل فالكفالة بحالها / الكفالة / 5 / 402
158 / الصلح : عقد سائغ شرع لقطع التجاذب / الصلح / 5 / 408
159 / لذي الدارين المتلاصقتين في دربين مرفوعين فتح باب بينهما وفي استحقاق الشفعة حينئذ نظر وينفرد الأدخل بما بين البابين ويتشاركان في الطرفين / الصلح / 5 / 420
160 / لو خيف على الحائط السقوط جاز عليه ابقاؤه / الصلح / 5 / 431
161 / لو وجد واجد بناءه أو خشبه أو مجرى مائه غيره في ملك غيره ولم يعلم سببه كان ينتقل اليه بالإرث لا يكون ذلك مقتضيا للاستحقاق وجاز للمالك منعه من الابقاء / الصلح / 5 / 432
162 / صحة الحكم في مسالة الإرث قبل قبض الوارثين / الصلح / 5 / 435
163 / لو أوصى إلى فاسق أو أجمل كقوله : « عندي ثوب » ضمن / الوديعة / 6 / 24
164 / لو ادّعى التلف بسبب ظاهر أو خفى قبل ولا ضمان عليه / الوديعة / 6 / 41
165 / لو انكر الوديعة أو ادّعى التلف وان كان بسبب ظاهر أو نقص القيمة أو عدم التفريط فالقول قوله مع يمينه وفي الرد اشكال / الوديعة / 6 / 48
166 / لو مات المستودع ولم توجد الوديعة في تركته فهي والدين سواء على اشكال / الوديعة / 6 / 50
167 / لو قامت البينة بأنه قد كان عنده وديعة في حياته ولم توجد ولم يعلم بقاؤها ففي الضمان اشكال / الوديعة / 6 / 50
المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 60
مساهمون: محمد حسن الرباني البيرجندي
ص٦٠