الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
114 / لو قال : ملّكتك واطلق فهو هبة فان اختلفها احتمل تقديم قول الواهب وتقديم قول المتّهب / الدّين / 5 / 29
115 / لو اقترض دراهم ثم اسقطها السلطان وجاء بدراهم غيرها لم يكن عليه الا الدراهم الأولى فان تعذرت فقيمتها وقت التعدز / الدّين / 5 / 42
116 / لو ضارب بالدراهم الساقطة فرأس المال هو الدراهم الساقطة / الدّين / 5 / 43
117 / لا بد في الرهن من الايجاب والقبول مثل قبلت أو ما يدل على الرضا / الرهن / 5 / 45
118 / بطلان رهن أم الولد في ثمن رقبتها مع اعسار المولى / الرهن / 5 / 52
119 / لو رهن على أقل صح ولو لم يعين تخير الراهن في رهنه بما شاء عند من شاء إلى اى وقت شاء وللمالك مطالبته بالفك عند الحلول / الرهن / 5 / 65
120 / لو افتك الراهن الرهن ففي لزوم العقود الصادرة من الراهن نظر / الرهن / 5 / 74
121 / لو باع من المستودع دخل في ضمانه بمجرد البيع والأقرب زوال الضمان بالعقد لو كان غصبا ويحتمل الضمان / الرهن / 5 / 98
122 / لو انقلب الخل خمرا بعد القبض يخرج عن الراهن ثم يعود اليه عند العود خلا / الرهن / 5 / 106
123 / لو اختلفا في القبض قدم قول من هو في يده سواء في يد الراهن أم المرتهن / الرهن / 5 / 110
124 / لو أمر العدل بالبيع عند الحلول فله ذلك ولو لم يعزلاه لم يبع عند الحلول إلّا بتجديد إذن المرتهن / الرهن / 5 / 116
125 / لو ادّعى العدل دفع الثمن إلى المرتهن قبل قوله في حق الراهن لأنه وكيله على اشكال / الرهن / 5 / 126
126 / لو حلف العدل سقط الضمان عنه بالنسبة إلى الراهن والمرتهن ولم يثبت للمرتهن انه قبضه / الرهن / 5 / 127
127 / لو ادّعى العدل دفع الثمن دفع الثمن إلى المرتهن قبل قوله في حق الراهن ويحتمل القبول على المرتهن وعلى الأول يحلف المرتهن فيرجع على من شاء / الرهن / 5 / 127
المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 57
مساهمون: محمد حسن الرباني البيرجندي
ص٥٧